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我應該相信自己還是別人?



問:我認為自己很愚鈍,別人卻說我很聰明,那麼我應該相信自己還是別人?




克:請非常仔細而且安靜地聽這個問題,不要急著找答案。如果你說我是個聰明人,如果我想把自己變得聰明,你的話就會影響我,不是嗎?然後,我就為你的評語而感到受寵若驚或受影響。但是如果我了解到愚鈍的人若想把自己「變成」聰明的人,他就會永遠遲鈍下去,然後會怎麼樣?顯然,如果我很愚鈍,卻努力想把自己變得聰明,我將一直愚笨下去,因為想要做什麼或變成什麼的本身,就是愚鈍的部分表現。一個愚鈍的人或許需要一些靈巧的修整,他可以通過一些考試,找到一份工作,但是他並不會因此就不再愚鈍了(請了解我的話中絲毫沒有嘲諷的意味)。



但是一個人一旦覺察到自己是遲鈍的、愚笨的,他就不再想做聰明狀,並開始檢視與了解自己的愚鈍,這時候他的聰明就被喚醒了。




再拿貪婪來說吧。你知道貪婪是什麼嗎?你如果攝食過量,希望在比賽中勝過別人、希望得到更多的東西、比別人更大的汽車,這就是貪婪。假設你明白貪婪是不好的,你不想要它,接著你又練習不去貪心,然而這也是愚蠢的,因為貪婪永遠不會因為你試圖去變得不貪婪而停止。



但是如果你開始了解貪婪的所有意義,如果你用自己的全心全意去發現它的真相,那麼你就能夠從貪婪及不貪婪這兩種相對的層次中解脫出來;那麼你就是一個真正有智慧的人,因為你是在處理事物的真相,而不是在模仿某種應該怎麼樣的模式。




所以,如果你是愚鈍的,就不要想把自己改變成聰明的,而必須了解使你愚鈍的原因是什麼。如果你模仿別人,心中懷有恐懼,盲目地跟隨偶像或理想,這一切會使你的頭腦愚鈍。你一旦停止盲從,心中沒有恐懼而能夠清楚地思考,你不就是最聰明的人了嗎?如果你是愚鈍的卻想做聰明人,你就加入到那些自以為聰明而實則愚鈍的人的行列了。



選自《人生中不可不想的事》





我只關心一件根本的事情:讓人們自由。我想使人掙脫一切牢籠、一切恐懼,不再創立宗教、新的派別,也不再創立新理論、新哲學。——克里希那穆提





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