在古代 古人七夕玩些啥？

農曆七月初七，傳統佳節「七夕」，傳說中這是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子。當你看到某網站「下載新聞客戶端、七夕曬愛送傑士邦」這樣的廣告，或許會心裡笑笑，想著中國的情人節嘛自然這般。然而，一大票民俗學家卻在不解風情地高呼：七夕節不是情人節，七夕節是「女兒節」！

這究竟是怎麼回事？

七夕節最初是一個女子的節日

毫無疑問，七夕節是與牛郎織女的傳說相關聯的，他們的愛情故事也是這個節日的價值所在之一。但七夕的本源並非「愛情」。節日是生活的特殊時間節點，它首先是一個時間概念，最初是來自古人對時序變換的感受。七夕節所在的農曆七月，《夏小正》中說「初昏，織女正東向」，這個時候的黃昏，抬頭可以望見夜空中銀河貫穿南北，織女星散發著美麗的光輝，朝向銀河東岸的牽牛星——這是天上。而在人間，「七月流火，九月授衣」，夏已末，秋將至，女子們要開始搖動紡車，織布制衣了。就這樣，天上的星星被遙想成了人間女子的保護神和寄託心愿的所在。織女的意象在這個迎向秋天的時間段凝固了下來，關於她的想像，她那些巧慧特質，以及與牛郎相互牽絆的故事也由此展開。

對織女的崇拜最終落在了七月七，這個時間對於古時的女性來說有著特殊的意義。《孔雀東南飛》中云：「初七及下九，嬉戲莫相忘」。初七是婦女們相聚嬉戲的日子。而按照陰陽術數之說，單數屬陽，七月七這樣的陽月陽日相重的日子被古人認為是陽氣大盛的，需要有陰氣來調和補充，這便給了婦女們在七月七參與遊樂、祭祀、社交等各種社會活動的契機。於是，一個屬於女性的特殊時間點，與寄託著女性「巧智」之思的織女意象相結合，七夕節的風俗活動由此衍生髮展。

丁觀鵬（清代畫家）所繪的乞巧圖

七夕夜祭拜織女的習俗就是一個很好的體現。這是一個類似今日「姐妹淘」的小型聚會，參加者是少婦少女們，並無男性參加。她們在月下焚香禮拜被稱為「七姐」的織女，許下心愿，然後吃吃瓜果、聊聊私房話。在七夕節的節俗活動中，織女是核心形象；而短暫脫離出日常生活、享受著同性小團體私密空間的女子們，是節日的絕對主角。所以，把七夕稱為「女兒節」，是毫不過分的。

七夕節俗活動的核心：乞巧

七夕節是女子們的節日，其節俗活動有個關鍵詞，就是「乞巧」，即乞求心靈手巧。

穿針乞巧

於是這個節日里少不了巧手女子平日里常用的「針」。「穿針乞巧」是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓」的記載，也就是七夕月下比賽用絲線穿針，這「開襟樓」是專門為七夕拜仙、乞巧搭建的樓台，裝飾五彩。用七孔針是為了穿針的難度，後世又發展為難度更甚的九尾針。

喜蛛應巧

「喜蛛應巧」之俗稍晚於「穿針乞巧」，大致起於南北朝。南朝時的做法如《荊楚歲時記》中所說：「是夕...陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以為符應。」此處的「喜子」為小蜘蛛。唐代時，皇宮中也十分盛行這種習俗，做法略有不同，據《開元天寶遺事》記載，當時的七夕夜，宮女們要「各捉蜘蛛閉於小盒中，至曉開視蛛網稀密，以為得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少，民間亦效之」。

投針驗巧

還有「投針驗巧」。這是「穿針乞巧」的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代盛行的七夕節俗。明《帝京景物略》中載有「七月七日之午丟巧針」的做法：七月七日正午，女孩將一碗水放在太陽下暴晒，過一會兒，水面生膜，將繡花針輕投水中，針會浮著，此時就看水底的針影像什麼。如果針影像雲朵、花卉、鳥獸，就說明女孩「得巧」；如果針影粗如棒槌或細得像絲，就說明女孩「得拙」了。有趣的是，也有一些地方，投的不是針，而是自製的豆芽，當然，這用來驗智巧的「豆芽」，要叫做「巧芽」了。

染指甲

有些七夕習俗在「乞巧」之上還有「乞美」的內容。我國多地舊俗在七夕用鳳仙花搗成汁染紅指甲，說是可使手指靈活，紡織時手指不抽筋。染指甲這個習俗，除了「乞手巧」的含義，當然還是為了美麗。同樣，七夕日用槿樹液洗頭髮、以及用臉盆接七夕夜露水抹在眼上和手上的風俗，也寓意著「巧上加美」的祈願。而姑娘們說七夕夜的露水是牛郎織女相會時的眼淚，則更是充滿了對於「盈盈一水間，脈脈不得語」的溫柔想像：女兒家的心事，柔軟又美麗。

磨喝樂

盛行於宋元時期的七夕節玩磨喝樂的習俗則是關於「乞子」的。磨喝樂，又稱魔合羅、摩呵羅等，音譯自佛經中的梵語神名，是民間七夕節的玩物，即小泥偶，多是嗔眉笑眼、手持蓮葉蓮花的男童形象。磨喝樂被視為「巧兒」，供兒童把玩遊戲；也可以在七夕時供奉起來，傳達婦女們「宜男」的心愿。「捏塑彩畫一團泥，妝點金珠配華衣；小兒把玩得笑樂，少婦供養盼良嗣」，正是關於七夕節物磨喝樂的寫照。

巧果

至於吃什麼的問題，對節日來說似乎總是要緊事兒一樁。巧果是七夕的應節食品，比較常見的是用糯米粉或麵粉加糖，揉剪成長條小薄片，入油鍋炸制而成，入口鬆脆，還有灑在上面的芝麻香味。這種巧果是彎扭的形狀，以「七曲八彎」來寓「巧」之意。而除了這種類型以外，巧果的其他形制也很豐富，手巧的女子，自己製作巧果時，會捏出各種與七夕傳說有關或寄託了自己美好心愿的花樣。

其實，不管是「乞巧」，還是「乞美」，抑或「乞子」，都是為了婚姻家庭生活的如意美滿。正如《乞巧歌》中所唱：「乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。」傳統社會中屬於婦女的天地並不大，要在有限的空間里經營出自己的幸福，也許真要像巧果所象徵的那樣，有一顆七曲八彎的玲瓏心。

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