在拉薩，連如何發獃都是有講究的
拉薩位於溫暖的拉薩河河谷地帶，但它依然是世界上海拔最高的城市之一。人們說它是日光之城，最簡單的原因，是它平均每天能曬到8小時15分鐘的太陽，比同緯度的東部地區幾乎多了一半，比四川盆地多了2倍。
3658米的高海拔，空氣稀薄，水汽含量少，卻沒什麼含塵量，大氣透明度尤其好，這使得陽光能更好地照耀在拉薩大地上。在晴朗的天氣，陽光燦爛而明亮，眺望遠處的雪峰，清晰異常，暗藍色的天空更加襯托出耀眼的陽光。
要感受這座日光之城的魅力，你得找到一些門道，懂得一些技巧，連如何發獃，那都是有講究的。
在大昭寺前看百味人生
面對大昭寺而坐，看身邊的藏族老人用青稞粒建造自己的佛龕，看磕長頭的朝聖者的虔誠身影，也看假裝朝聖，實際是要錢的人，如何耍花招……
找好角度拍布宮
對於布達拉宮這個拉薩標誌性又容易拍得很美的建築，為它留影是你應盡的義務。布宮對面的藥王山觀景台是最經典的拍攝地，因為這裡可以重現50元人民幣後邊的「布宮」。另外拉薩河對岸的山坡上、宗角公園都可以拍出布宮的湖泊倒影。
布達拉宮夜景
日光之下的布宮
跟著人潮轉經
問拉薩歸來的同事，人們最喜歡在拉薩的哪條街上活動，他說在拉薩，我們就是繞著大昭寺轉上一圈一圈又一圈。這或許跟轉經的人潮有關，你會下意識地跟隨著信徒們的腳步，走訪拉薩城，無論春夏秋冬、下雨下雪，都能看到他們的身影，和跟你一樣的追隨者。
拉薩有三條轉經道：最短的是「廊廓」，圍繞大昭寺主寺一周，出入並非那麼自由；第二條是「八廓」，圍繞大昭寺全長2公里左右，清晨、傍晚人潮湧動最為熱鬧；最外圈的「林廓」，繞著拉薩城一圈，想全程走下來，還有煞費體力。你可以繞著八廓順時針行走，邊走邊撥動一路上的轉經筒。
深入小巷迷城
以大昭寺為中心的掩在小巷深處的藏房，才是拉薩的靈魂。轉經轉累了，可以一頭扎進小巷，隨便找一家小店進去「作客」，找陌生又親切的當地人隨便聊點什麼，交換一下彼此的故事和能量。
八廓街工藝品
去喝甜茶
就像到了成都必泡茶館，到了北京要聽相聲一樣，到了拉薩就得去喝甜茶。藏醫院路的光明甜茶館，集結了來自五湖四海、各路身份的「好漢」，是大型八卦和小道新聞的出口地。無論聊些啥，聊多久，大家在甜茶館裡都坦露出最放鬆的姿態，是最最放鬆的拉薩生活的重要組成部分。
甜茶館
甜茶配藏面
邊曬太陽邊發獃
10月往後的整個冬季，是拉薩城一年裡最適合曬著太陽發獃的日子。就像文章開頭提到的，你每天有8小時15分鐘的時間，找個陽光不濃不烈，又能照顧到你的地方去曬背。也許是八角街某個甜茶館的樓頂，或者是龍王潭水岸的木質碼頭……最好什麼都不要想，但是防晒霜和太陽鏡一定要想著點。
不能不泡的拉薩「吧」
在拉薩開酒吧，沒點故事、沒點特色、沒點文化底蘊，基本是很難混下去的。巴掌大的地方，大大小小的酒吧、餐吧、書吧加起來，少說也有三四十家。所以，找一個家和自己氣場貼合、氣質相近、舒服又喜歡的酒吧，也是個正經事。或許要一家家的體驗，或許只需一眼便能結緣。相信我，即使最不愛泡吧的人，到了拉薩也沒法繞過它們，迎來送往、包車租車、旅伴接頭，不去酒吧、餐吧，又能去哪呢？
納木措看星空
大部分人在白天看過納木錯後就返回了拉薩，錯過它的星空夜景。得以于晴朗的天氣和高能見度，你在這裡能真正感受到什麼叫——星！光！燦！爛！從一顆兩顆，到月亮落下，銀河升起，你的三腳架和相機只能記錄你所見的1/10，星雲流轉的夜空總會讓你想到更多，想得更遠更寬廣。
拉薩這座日光之城的幸福感，可能還會源於更多的維度……雖然這座城市還不足以讓你擁有長期定居的勇氣，但不少人選擇來到這裡，流連於這裡，群居或獨居一段日子，去嘗試特別的生活方式，再飛奔回自己的世界……
來到拉薩才知道，以大昭寺為中心的八廓街一帶才稱為「拉薩」，意思是「佛地」。大昭寺是拉薩人生活的中心，他們的一切都是圍繞它展開的。
拉薩古稱「惹薩」，藏語「山羊」稱「惹」，「土」稱「薩」，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。而修建大小昭寺的直接原因，是松贊干布先後迎娶了16歲的尼泊爾尺尊公主，和大唐的文成公主。兩位公主各自帶來了一尊釋迦摩尼佛像作為最貴重的陪嫁。
尼泊爾尺尊公主
松贊干布和文成公主
尼泊爾公主帶來了一尊釋迦摩尼8歲時的等身像，文成公主則從長安請來了一尊12歲的釋迦摩尼等身像。這是兩尊最早進入雪域高原的佛像，為了供奉他們，松贊干布才修建了西藏佛教歷史上最早的佛教建築物——大昭寺和小昭寺。
釋迦摩尼8歲等身像
釋迦摩尼12歲等身像
其中文成公主請來的這尊12歲等身像，據傳是釋迦摩尼在世時按本人真實形象塑造的，並由自己開光加持。藏族人認為見到它和見到2500年前的佛祖是一樣的。這兩尊等身像進入西藏，也標誌著西藏歷史上佛教的正式傳入。
世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像。釋迦牟尼佛在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，並親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像後從古印度流入大唐。
當年的一代英豪松贊干布把政治文化中心從山南移到拉薩，修建了巍峨壯美的布達拉宮，並遣出使者分別向大唐和尼泊爾求親。大唐皇帝一開始沒答應，為此松贊干布還找借口和大唐打了一仗，後來皇帝出於政治利益考慮，才把宗親文成公主許配給他。
孫贊干布迎娶文成公主
但是文成公主本身並不願意去遙遠落後的西藏，路上走走停停，用了三年多才到達拉薩，所以青海湖邊還有因為公主思鄉摔碎日月寶鏡成日月山，眼淚流成倒淌河的傳說。當她到達拉薩的時候，路程比她近的尼泊爾尺尊公主早就痛痛快快地到了。所以大昭寺供奉的是尺尊公主請過來的釋迦牟尼佛八歲等身像。而文成公主從大唐請來的佛祖十二歲等身像就被供奉在小昭寺。
等她們都過世以後，也就是公元8世紀，赤德祖贊迎娶了大唐金城公主。金城公主將文成公主帶來的釋迦牟尼佛像，迎請到大昭寺主殿，制定了一整套供養祭祀儀軌，在紅山和藥王山之間修造了稱為「巴嘎噶林」的三座大白塔，形成進入拉薩的大門。自從金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿，這尊佛像成為整個雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者絡繹不絕。
大昭寺
小昭寺
如今這裡的人民對佛教的虔誠有目共睹，你可以看到遠途跋涉而來，前額因叩等身頭而叩出一道圓形繭的僧人。而每天傍晚，圍繞大昭寺叩等身頭的佛教徒、男女老幼，四處都是。因為這尊至神至聖的佛像，「惹薩」又改名為「拉薩」，意為「神佛之地」。
可以說，現在的拉薩興於大小昭寺，緣於兩位公主加入藏地，更重要的是她們帶來的釋迦摩尼等身像。
如今，站在布達拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個拉薩市區到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八廓街一帶飄揚著經幡，蕩漾著桑煙。在這裡，密布著頗具民族風格的房屋和街道，聚集著來自藏區各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統服裝，那彷彿從不離手的轉經筒和念珠顯然表明佛教實際上已成為一種生活方式。
生為騎行海闊天空
Keep going! Keep riding!
摩托資訊｜摩友社區｜騎士商城
"絲路夢·摩旅行"中國和匈牙利摩友穿越歐亞古絲路
TAG:摩托歐耶 |
※他們眼中的拉薩，有什麼不同？
※如果心中有恨，就去晒晒拉薩的日光
※去西藏，發現建築規模最大的寺廟卻不在拉薩，竟然藏在拉薩外面！
※在拉薩，比風景更美的是你想不到的這些普通多肉？
※大娘，我想你的時候在拉薩！
※伊路向北，跑進拉薩 篇二：我們有歌有酒，有夢有你
※你在拉薩過得還好嗎？
※如果心中有恨 就去晒晒拉薩的日光
※去拉薩只是看看布達拉宮嗎，NO，精彩的多著呢
※拉薩的夜深了，王大叔和他的爆米花還在
※如果西藏是旅者心中的夢，去西藏一定不能錯過的除了拉薩還有林芝
※小柯基想要拉薩摩耶一起出去玩，可它太矮了，最後……
※在拉薩，連三歲的小孩都在磕長頭！
※去過拉薩的人，也未必知道的事實
※回到拉薩，每個人心中都有屬於自己的朝聖之路
※想不想坐在拉薩甜茶館的門口，聽那些神秘的藏地傳說
※如果說拉薩是最接近天堂的地方，那這裡就是天堂的落腳點
※如果你是歡樂頌里的安迪，你會怎麼游拉薩？
※高原反應究竟多可怕？想去拉薩玩的一定要看！