到底是誰更懂愛？

問世間情為何物 直教人生死輪迴

天上有牛郎織女相會的鵲橋，西湖有許仙和白娘子初見的斷橋。古往今來無數文人墨客讚歎才子佳人的愛情，指責王母娘娘棒打鴛鴦，更有痴人指責「多管閑事」的法海，拆散了「神仙眷侶」。愛情真如此美妙嗎？且看佛法如何說。

最好不相見 如此便可不相戀

最好不相知 如此便可不相思

——倉央嘉措

西湖邊的邂逅，白蛇戀上了英俊的秀才，許仙戀上了美貌的女子，世人眼中「浪漫」的愛情故事就此展開。

但是當許仙親眼見到他美麗動人的娘子喝下雄黃酒現出蛇身，那一刻，驚恐、逃避，甚至欲加害之，這才是他的真實反應。

許仙真的愛白蛇嗎？他愛的只是那個白蛇所化現出來的看起來溫柔美麗的「娘子」罷了。

但曾相見便相知 相見何如不見時

安得與君相決絕 免教生死作相思

——倉央嘉措

某日清晨，薄霧西湖，兩舟相向。舟里載的分別是一個日本女人與他已出家的丈夫。

之前她尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫「虎跑」的寺廟裡找到了他。十年前他去日本留學，二人因此結識，刻骨相戀，經歷了多次的聚散離合，只是如今丈夫決定離開這繁華世界，皈依佛門。決心既定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進，妻子無奈離去，對著深鎖的寺門悲傷地責問：「慈悲對世人，為何獨獨傷我？」

今日得以最後一見，日本妻子：「叔同——」

李叔同：「請叫我弘一。」

雪子：「弘一法師，請告訴我什麼是愛？」

李叔同：「愛，就是慈悲。」

岸邊的人望著漸漸遠去的小船失聲痛哭，船上的人連頭也沒有再回過一次。從此，這個世間再無絕世才子李叔同，只有一代名僧弘一大師。

讀了這一段，也許又有女性朋友心裡暗自將弘一大師等同於決絕、冷酷、看破紅塵、心如死灰的僧人形象。事實卻是，他在出家前曾預留了三個月的薪水，將其分為三份，其中一份連同自剪下的一綹鬍鬚托老朋友楊白民先生，轉交給自己的日籍妻子，並拜託朋友將妻子送回日本。並為妻子留下一封信：

做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。

我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧。

人生短暫數十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，願你能看破。

在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。

——節選於李叔同戊午七月一日與妻子書

讀了此信，可見當我們深陷凡夫的貪愛與執著時，弘一法師卻已超脫於凡夫的愛，趨向真正慈悲的大愛，走上解脫的道路。

世間事 除了生死 哪一件事不是閑事

——倉央嘉措

《大般涅槃經》里說：「愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。」意思是凡夫的愛，又叫餓鬼愛，是充滿欲求、永無饜足的愛；而法愛，是清凈、沒有煩惱染污的、通往解脫的愛，它是完全的付出，沒有絲毫的佔有慾，又稱之為大愛。

我們都是凡夫，愛不重不生娑婆；然而佛陀在《無量壽經》中早就為我們指出：「人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。」愛情的本質是無常，是痛苦。因愛生妒，因愛生恨，更是釀造了世間的種種悲劇。因此，究竟是許仙還是法師更懂愛，答案不言而喻。

（編寫：妙聰）

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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