用以降伏魔怨的威猛法器——金剛降魔杵

在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象徵如來金剛智，用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障。

金剛杵又稱金剛智杵、堅慧杵、為帝釋天、執金剛神、大力金剛、金剛手諸尊的執持物，為密教行者修法所用的法器。金剛杵本為印度人使用的武器，密教則用它象徵具有摧破煩惱的佛智。

根據《蘇婆呼童子經》所載，金剛杵的長度有八指、十指、十二指、十六指、二十指等五種。《陀羅尼門諸總要目》載，長十六指為上，十二指為中，八指為下。

金剛杵的種類，根據杵兩端的分股而有獨股、二股、三股、四股、五股、九股，以及塔杵、寶杵與一端三股一端二股的人形杵等多種。

除此之外，《微妙曼荼羅經》另舉金剛智慧菩薩金剛杵、寶部金剛杵、蓮花部金剛杵、羯磨金剛杵、如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵等。

金剛降魔杵，又稱普巴杵，是藏傳佛教中的一種法器，原也屬於古印度兵器的一種，現在被佛教引用為法器之一。

其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

金剛降魔杵，由於藏傳佛教密宗的寧瑪派（漢地俗稱『紅教』）的「普巴金剛」法，使用此杵，故藏地又稱為「普巴杵」

杵的樣式

最初的「金剛杵」，其尖端頗為銳利。後來成為道具，其形狀乃有變化。－－據慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷下說：有「五股、四股、三股、二股、獨股」等不同形式的「金剛杵」。

另據一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼荼羅經第五、列有「金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部」等各種「金剛杵」；以及「如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵」等等的名目。並有「獨股、三股、五股、九股、四面十二股」等「金剛杵」的說明。

再如「金剛杵」的杵形，其中也含有許多的特殊意義。據密的部典籍說：一鈷（股）標示「獨一法界－－一真法界」。三鈷表顯「身、口、意」三密平等。五鈷表示「五智五佛」。－－五鈷的中間一鈷，表示佛之「實智」；

外圍四鈷，表示佛之「 權智」。而外圍四鈷向內彎曲，表示「權智」必歸「實智」之義。「杵」的上下兩端，鈷狀相同，表示佛界、眾生界同具五智之義。另有一說：中股表「法界體性智」，乃大日如來所自證，真直本地，不假方便。

外圍四股內曲，表四智四佛受大日如來本地自證之智方便加持，而起教化。上下兩端同狀，表生、佛同具五智。中段「柄把」鑄出四層八葉：表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隱一珠表大日如來。八葉腰部，束以二繩；

表以「定、慧」二法，而莊嚴之。又：四股外端各各有爪，象徵獅子頭狀；其數為八，表示「轉八識成四智之心品」。掌握此杵，則等於是安住於佛之金剛智德了。

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