《佛子行》解讀：修靜慮是佛子行

甚深禪定生慧觀，能盡除滅諸煩惱，

知已應離四無色，修靜慮是佛子行。

能夠讓我們的心因為精進而逐漸升起智慧的關鍵是這個偈頌中的「靜慮」。靜慮的意思就是讓心專註在某一個善的焦點上，讓心不散亂，不散亂就是禪定。

「甚深禪定生慧觀」，心需要先穩定和安住下來，才能升起智慧的觀照力。心非常混亂的狀態，就像顯微鏡的焦距沒有調好，是很難發現病毒的。禪定是將焦距調好，慧觀是能夠看清煩惱的病毒的能力，是一種智慧的力量，稱之為「直觀的智慧」，即直接地有穿透力地看清楚煩惱到底是什麼。

「能盡除滅諸煩惱」，升起智慧的目的是為了滅除各種煩惱。慧觀的能力能夠看清楚煩惱到底是什麼，然後知道如何去凈化它。

「知已應離四無色」，菩薩學習禪定，是為了升起智慧，不是為了享受寧靜。讓心很愉悅，因為愉悅而暫時忘記煩惱，這不是佛法的修行。

「修靜慮是佛子行」，「靜慮」是禪定的另外一個翻譯，安靜下來思維叫做禪定。所謂的禪定，並不是指腦袋空空的，因為沒有念頭跟升起智慧一點關係都沒有。安靜的心，稍微安住的心，就像池塘一樣，最終的目的是要生出智慧的蓮花。禪定是必須的，但不是終點。

最簡單最直接的禪定方法是：試著放下複雜的形容詞和概念的包裝，跟自己的心在一起，看著自己的心，越來越熟悉自己的心，慢慢的讓自己心的狀態、思維模式，和智慧之間的距離越來越貼近。

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