中國古代沒有女教師?並不是……
說到「老師」,
幾乎所有人都會立刻想到這位爺
孔子早已成為「傳道授業解惑」的首席代言。無論在歷代畫作還是文學作品中,或是在現代人的潛意識裡,「古代教書先生」的形象都與孔子頗為近似——中老年,男性。
到了現代社會,女性教師則成為了中小學和各高校大部分專業的生力軍,人數遠超男性,而我們也並沒覺得有什麼不對。
不過,在中國古代,有女教師嗎?
你!說!啥!?
男尊女卑啊!
男女不同窗啊!
女子無才便是德啊!
女人都沒書讀,還教書?!
凡事總有例外嘛。
中國歷史上,多少總有些出身世家大戶,或是書香門第的女子,從小受到良好的教育,後來因了各種機緣,也走上了教授之路,為人師表。
關於女性教師,最早的記載見於先秦。楚辭《神女賦》提及「於是搖佩飾,鳴玉鸞;奩衣服,斂容顏;顧女師,命太傅。」
《詩經·周南》中的《葛覃》提及「言告師氏,言告言歸」,古代學者認為這個「師氏」指的就是女性教師。
以上記載,都只是詩歌里的隻言片語,而未曾提及女教師們姓甚名誰,如何教學。
不過,還是有不少女教師名留青史的。我們來看些具體的實例。
最早的「實名」女教師
東漢 班昭
班昭 仇英《千秋絕艷圖》(明)
班昭是史書上第一位有名有姓的女教師。
其父班彪,其兄班固,這一家子都是史學大師。父兄過世後,班昭繼承遺業,續寫了《漢書》。漢和帝曾多次召她入宮「令皇后、諸貴人師事」。班昭不僅在後宮當家庭教師,還給當朝學者上小課,東漢經學家馬融就曾跟著班昭學習過。
漢和帝駕崩後,幼子劉隆繼位為漢殤帝,鄧太后臨朝聽政,班昭以太后師傅之尊參予機要,成為中國第一位正式收徒的女教師,並且是名正言順的帝後之傅。由此,班昭被後世尊為「曹大家」。
最早的「體制內」女教師
南北朝 宋氏「宣文君」
前秦的國君符堅興辦學校,課程里開了一門《周禮》,卻找不到哪個老師能來教這個專業。有人向符堅推薦了一位女教師:太常官韋逞之母宋氏。
韋逞的這位母親,便是「宣文君」,一位精通儒學的女學者。她家學深厚,教子成名,以再興《周禮》之學的功績而聞名一時。
符堅下令,把講堂直接開在了宋氏的家中,選送了120位學生,隨宋氏「隔絳幃而授業」。
最具社會地位的女教師
唐代 長孫無垢
這位唐太宗的第一夫人,史上鼎鼎大名的文德皇后,自己雖沒曾開壇授課,卻撰有《女則要錄》,後世簡稱《女則》。
和宋若華的《女論語》一樣,《女則》是教授女子德行的,雖有限制女性思想自由之嫌,卻變相地讓許多古代女子得到了寶貴的機會,可以「讀書識字」。
最具知名度的女教師
宋代 李清照
李清照 姜壎(清)
人都道李清照是史上最著名的女詞人,卻不知她也當過女教師。
令人唏噓的是,這位千古第一才女並非因「才」而成為女教師,而是因生活所迫。經歷了喪夫、戰亂、錯嫁,李清照半生顛沛輾轉,晚年生活無著,便去給些有資質的女子教授文法,掙得稻粱之資。著名詩人陸遊的妻子孫氏,閨中時就曾是李清照的女弟子。
到了明清時期,詩歌的繁華不再,推崇「女子無才便是德」的理學之風盛行,能受教育的女性比例更低了。精通琴棋書畫的名門才女本就數量稀少,她們其中有部分因家道中落而至難以生活,便拋頭露面謀生計,成為了「閨塾師」。比如清代詩人胡天游的妹妹胡石蘭,便一度很負盛名。
在明清,「閨塾師」算是這些落魄才女們較為理想的謀生方式,因為這種短期服務不僅能獲得較高的報酬,而且對於女性來說,還算是一種比較受人尊敬的職業。除了胡石蘭,著名如黃媛介、蘇畹蘭等,都是當時達官顯貴爭相聘請的對象。這些巡遊的閨塾師出入於各家高官富賈的府邸,給他們的女兒、小妾當家教。不過,由於官員升遷等等原因,女家教們也不得不跟著四處奔波,謀生相當不易呀!
在數千年的中國古代史中,女教師、女學生都稀有如大熊貓,還得不到重點保護。
這種情況一直持續到近代,隨著女性地位的日益提高,才有所改觀。
中國第一所女子師範學校
清光緒三十四年(1906年),天津府創辦了北洋女師學堂。最初,這個學堂並非為了培養女性師資力量,而是基於「女子一端尤為家庭教育之根源,培植人才之基礎」。當時的課程主要涉及道德、教育、國文、歷史、地理、家政、手工、書畫樂器等,也與現代有大不同。
此後,北洋女師學堂幾經教學改革,培養過不少女傑,鄧穎超、劉清揚、郭隆真、許廣平等,都曾在女師求學。
北洋女師學堂幾經更名、並校,最終於1949年併入了河北師範學院,而其舊校址現由天津美術學院使用。
天津美術學院 主樓 作者何東
時光荏苒。
如今的師範院校早已是遍地開花,源源不斷地輸出師資人才,而其中的女性當之無愧地牢牢撐起了教育系統的半邊天。
史書一頁一頁地翻啊翻,且在這裡暫停片刻,
讓我們向所有曾經的「她們」問一聲:
老師好!
老師節日快樂!
來源:新華網福建頻道綜合人民政協網、揚州晚報
編輯:劉凝





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