生命原動力：《自私的基因》

知識 09-11

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生命原動力：《自私的基因》

盧梭說，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。以這句話來理解《自私的基因》一書的主旨，很是恰如其分。

作者理查德·道金斯在《自私的基因》中告知世人：進化發生在基因層次，個體死亡，但最適應的基因生存。

如果說達爾文的「自然選擇」、「物種進化」理論，改變了人類對於物種的認識，那麼道金斯的基因理論，則改變了我們對物種繁衍生息動力背後的分子基礎的認識。

道金斯的核心立論是：作為細胞內決定某一生物性狀的遺傳物質，基因是生命的本質，而每個生物個體只是承載基因的載體。從生物學的角度來看，包括人類在內的生物個體，生命的傳承是經由基因來完成的。肉身衰亡，而基因存續。

生命原動力：《自私的基因》

理查德·道金斯（Richard Dawkins），當今仍在世的最著名、最直言不諱的無神論者和演化論擁護者之一，有「達爾文的羅威納犬」（Darwin s Rottweiler）之稱，此稱號曾被用於19世紀英國最偉大的博物學家赫胥黎。

道金斯是英國著名的演化生物學家、動物行為學家和科普作家，同美國哲學家丹尼爾·丹尼特、神經科學家山姆·哈里斯和已故的英裔美國作家克里斯托弗·希欽斯常常一起被稱為「新無神論四騎士」。

他引用哲學家羅素的比喻，認為信仰上帝就如同相信有一把茶壺在繞火星飛行，雖然不能證明上帝和茶壺都並不存在，但是他們存在的幾率卻是微乎其微到基本上不可能。

1972年英國經歷工業大動蕩期間，經常幾天都沒有電力供應。時任牛津大學新學院資深研究員的道金斯，沒法繼續自己的研究，開始埋頭寫《自私的基因》，闡述以基因為分析單位的演化論。1976年該書出版，35歲的道金斯由此名聲大噪。

生命原動力：《自私的基因》

2012年八月份出版的《花花公子》雜誌專訪道金斯，內容豐富、話題廣泛。

道金斯以「自私」一詞形容基因，僅是一種比喻性的描述。

首先，所有生物都是自然選擇的產物。而自然選擇的定義就是：基因的差別性生存。基因的使命在於儘可能多地繁殖或複製自身的後代。在適者生存的鐵律下，每一個基因為使自身的後代達到最大化，都會不擇手段地淘汰競爭對手，基金的自私性源出於此。

對「自私的基因」最為普遍的誤解是，將「基因自私」與「生物個體自私」混為一談。

實際上，按照道金斯的解釋，基因最大化的競爭僅限於基因池本身，只有很少的基因決定生物體本身是自私的。所謂「人性本惡」，更多的解讀是道德層面上的，而非生物學角度。

在《自私的基因》結尾，道金斯坦言：在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的複製基因的暴政。在他看來，人類至少已經具備了精神上的力量去照顧長期自私利益而不僅僅是短期自私利益。

從這個角度而言，人類雖然無往不在枷鎖之中，卻生而自由。

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