齊豫：比起音樂更願意談佛教信仰

佛學 09-12

齊豫：比起音樂更願意談佛教信仰點擊播放 GIF/91K

卍是法平等，無有高下。一起學習佛陀的智慧和慈悲。

齊豫：比起音樂更願意談佛教信仰

文藝生活

讀書的時候比較喜歡看詩，特別是新詩，像鄭愁予和余光中。現在只是每天讀佛經。年輕時散文我全部看不下去，永遠就看最打動要害的幾個字，所以比較喜歡詩。

文章方面，三毛倒是個例外。我不喜歡看什麼外面飄來幾個葉子於是我今天怎麼怎麼了，那種我看不下去。三毛的散文不一樣，是寓意在故事情景裡面，而且又是異國風情。她的文筆有一種對我的吸引力，我自己的文筆也比較像她那種。

我年輕時的音樂偶像是瓊·貝茨（Joan Baez），金韻獎那時人人都說我的聲音像她，我可以唱得跟她一模一樣，就連很小的抖音也一樣，我當時特別得意，我也算是唱她的歌出道的歌手。還有上世紀六十年代的民謠吉他組合Peter，Paul＆Mary，都是在離現在非常久遠的時光里聽得最多的。不過自從開始禮佛，耳朵里基本只剩下佛經。

比起過去和現在的音樂，齊豫更願意談她信仰的佛教，談修身養性。她說她現在的目標就是「人生的最後時刻能有一個好的姿態」，這一點上，不知當年聽《橄欖樹》的人會不會有些許同感。

人生重新立起一棵「橄欖樹」

第一次在香港開個唱時，最後所有的香港人和我一起唱《橄欖樹》。我當時只覺得，聽我的歌、和我差不多年紀的朋友，應該都已經找到自己的橄欖樹了吧。好像是流浪過，但這流浪只是個過程而已，就像當初三毛寫這首歌，其實是寫給小毛驢，後來為了詞義的美，改成《橄欖樹》，其實意味著一種追求。

我三十多歲的時候，覺得我的橄欖樹已經找到了。禮佛以後，感覺好像又有別的橄欖樹出現、有別的目標要去企及，所以現在「橄欖樹」又重新是一種追求的感覺，倒不是「流浪已經結束」的感覺。現在我52歲了，想起我之前的人生，應該是沒什麼缺憾。我這個人天生容易滿足，慾望不是那麼多，野心也不大。

如果非說缺憾的話，我覺得自己當初沒有好好地利用老天爺給我的嗓子，其實可以唱更多更好的東西，或者說再積極做一些事情。我就是太懶散了，反正也餓不死，對自己未來不是很有計劃或者說期許，都不知道以前腦子在想什麼，太隨性了。

我天生就是個可以到處走動的人，但我的流浪不像三毛她們，到處走了很多的地方都是因為工作而去的，因為我不是很喜歡做沒有計劃性的東西，很冒險的東西也是三思而行。所以我不像有些人很獨立，背著個行囊就去哪裡自由行什麼的，我從來沒有過。

音樂從「跨界」變成「無界」

我從學吉他開始就唱西洋民謠，加上學人類學看的都是原文書，加劇了對西方文化的接受度。那時覺得如果不唱李泰祥老師的歌，所有的歌都唱不好。也嘗試過李宗盛的歌，他寫東西沒有很多旋律，是用講話式的語氣去感動人，那樣的我真的不是很會唱。齊秦有些歌我也想過，他幫我做《九月的高跟鞋》時有首《思念是一種病》，後來張震岳翻唱過。當時齊秦唱給我，真是難聽，聽起來就好像不會唱歌的小女生，完全沒法發揮我的長音，我的短音是沒有任何特色的。

我這個人很四平八穩的，人家演唱會上都有臨場的機智的東西，我沒有。一直以來個唱對我來說就是「很緊張」，如果音樂很穩當的話我就會比較放心，就怕哪個環節出錯。做個唱，中間還要換衣服，太緊張了！我以前喜歡逛街，東買一件西買一件湊在一起，現在開演唱會，直接往上面貼一些亮片就可以用，都能混搭。我不覺得我長得漂亮，每次化大妝我都覺得自己化了妝更可怕。

我就是不喜歡有界限的東西，我覺得人跟人之間、文化跟文化之間、國家跟國家之間這些界限都是人划出來的。我喜歡什麼都很和諧，什麼都很好，最好世界大同大家都是一家人，這也很符合我的個性。音樂無界，從中文唱到英文，從古典唱到流行，然後從以前唱到現在，能夠涵蓋所有。

齊豫：比起音樂更願意談佛教信仰