為什麼密法修持會有五肉、五甘露？

多識仁波切——甘肅天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛，西北民族大學教授、博士生導師。雪域當代深孚眾望的學者、藏漢翻譯家和教育工作者，以現代語言為您詮釋博大精深的藏傳佛教文化！

五肉、五甘露通過加持、凈化、增長，具有延年益壽、驅病消災，加持精、氣、脈、明點的功效，是可以生出各種修法成就的飲食，而且像大海一樣取之不盡，用之不竭，以此供養無量諸佛。

「五鉤」、「五明燈」這是內供裡面的成分，五肉的性能是五鉤，五甘露的性能是五盞明燈。為什麼叫「鉤」？「鉤」就是「鉤攝」，殊勝成就的意思。「燈」，就像光一樣，顯現殊勝功德。飲了五甘露後就可以得到很多成就和功德。

五肉是：（黃）牛肉、象肉、狗肉、馬肉和人肉。五甘露是人身上的五種不可缺少的成分，可以說是人身上的五種精質：精、血、腦（髓）加上大、小便。

有人會說，大小便怎麼能成為供品？這需要說明一下。飲食被吃下去消化以後，在體內化成了人體需要吸收的五種精質，對人體就是五甘露的意義。「大香」、「香水」是人體內需要的液體，是人體不能缺乏的精質，所以稱作甘露，它們排出體外，稱作大小便。有些人認為它們臟，這只是一種觀念。報章中登載，很多人經常飲用小便來療疾，治療昏厥、婦科病、鼻血過多等病都要喝童子尿，有的長壽老人一輩子都喝自己的小便。中醫中的「人中」這味葯就是指大便，專解大毒，人中毒後，別的都不能解，只有「人中」可解。

所以，臟和乾淨只是人的觀念問題，觀念改變了以後，髒的會變成乾淨的，乾淨的東西也會變成最髒的東西。

傳遞是積善，功德無量！

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