真假孫悟空最大漏洞，竟然有兩根相同的金箍棒？

假孫悟空——六耳獼猴被真孫悟空打死了。

無論是面對緊箍咒和照妖鏡的難辨真偽，還是地藏菩薩的諦聽獸「不可當面說破」的蹊蹺言辭，抑或是如來佛祖從言之鑿鑿的「二心竟斗」之說翻雲覆雨到揭示六耳獼猴的老底，這個「善聆音，能察理，知前後，萬物皆明」的六耳獼猴都給我們留下了無盡的猜想。

六耳獼猴是孫悟空的「二心」矛盾體，還是世間確有此物？

孫悟空擁有七十二般變化的本領，以真身變化為蒼蠅蚊蟲、各類小妖，甚至於高翠蘭，他是可以惟妙惟肖的完全掌控，只是，那根討厭的猴子尾巴，是他變化的最大短板，必須用心隱藏。但如果說，假孫悟空是真孫悟空的「二心」，是孫悟空元神出竅的分身幻化，那麼，以孫悟空的法力修為，他卻很難一心操控兩身體。

在《西遊記》原著中，每當孫悟空元神出竅有所行動時，他總會留下假身，並對豬八戒仔細叮嚀，「仔細看著師父，再莫與老孫替身說話」，可見，孫悟空只是一個擁有單核處理器的電腦，他很難同時高速處理兩個文件——真身和假身，或者說，真假二身很難同時擁有猴子的靈性。

那，有人就會問，孫悟空不是也有過「變做三頭六臂；把金箍棒幌一幌，也變作三條」，甚至於「拔毫毛一把，丟在口中嚼碎了……就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王」的戰例嗎？此話不假，但老宋認為，那只是形而上的臨時幻化，是虛無的形式，是被動的抵抗。那些假身可曾講過一句話？可曾有過一次主動的戰略進攻？

縱觀真假美猴王的辨斗過程，假孫悟空和真孫悟空一路苦鬥，一路爭嘴，甚至於假孫悟空具有獨立的思想，他有「膽戰心驚」、「毛骨悚然」的感知，有「急縱身，跳起來就走」和「忙搖身一變，變作個蜜蜂兒」的應變，可見，假孫悟空應該不是孫悟空的二心，而是真真切切存在的一隻六耳獼猴！

如果六耳獼猴真的存在，那真假美猴王事件中的最大漏洞也就出現了。誰給他傳授的七十二般變化？他怎麼可能擁有相同的一根如意金箍棒？

要想以假亂真，軟體和硬體，缺一不可。

眾所周知，孫悟空是在「靈台方寸山，斜月三星洞」這個亦佛亦道的地方學得融偵查、進攻、防禦、潛逃為一體的「躲三災」的七十二變。須菩提祖師不一定是唯一掌握這套手藝的老師，但要將六耳獼猴打造成和孫悟空一模一樣的手段，老宋覺得，只怕非須菩提祖師莫屬。

孫悟空那根「約有斗來粗，二丈有餘長」、金光四射的如意金箍棒，並非尋常人能夠拿得動，可謂是「挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨皮兒破，擦擦筋兒傷」，而且「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗」，充分表明，金箍棒是由太上老君在八卦爐中冶煉的神器，轉借給大禹用於治水時測量江海淺深，被東海龍王稱為定海神針，絕對是不可多得的利器。

鑒於如意金箍棒的特殊性和可能的唯一性，六耳獼猴要想做到一路魚目混珠，不被識破，那麼，他必須擁有一根和孫悟空相同的如意金箍棒，這是硬體需求。如果這樣，《西遊記》中，就應該有兩根一模一樣的如意金箍棒，而這個重任，只能，也必須由太上老君用他的八卦爐來完成。

其實，老宋曾經推論過，太上老君其實就是須菩提祖師。也只有這樣，他才能夠同時賦予六耳獼猴七十二變和如意金箍棒，讓他在軟硬體方面都與真孫悟空神形兼備。

太上老君在什麼時候開始著手培訓六耳獼猴，並打造那第二根金箍棒呢？

處於對驕奢淫逸的玉皇大帝一點顏色，大權旁落的太上老君巧布驚天迷局，用天產靈石創造了孫悟空，傳道授業，並指使他大鬧天宮，威懾天庭。然而，如來佛祖出來攪局，並用唵、嘛、呢、叭、哞、吽的壓帖將孫悟空鎮壓在五行山下，宣告了如來佛祖對孫悟空的控制權，讓大鬧天宮失去了持續性，中斷五百年之久。安天大會之後，天庭再次淪入歌舞昇平的繁花似錦之中。

老宋推測，天庭與佛國的聯手，令太上老君措手不及，於是，他積極籌備尋找另一隻神猴，並用心打磨調教，以備不時之需。與此同時，他開始用業餘時間，依著葫蘆畫瓢，鍛鍊出了第二根金箍棒。而這一切，都賦予了六耳獼猴。

至於為什麼要讓六耳獼猴抱著保護唐僧求取真經的目的混入取經隊伍，原因只有一個，他要給西天靈山插入一顆釘子。而聰慧的六耳獼猴也深深的領悟了太上老君的意圖，他立誓「上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也」。——六耳獼猴能有這般宏圖大志，造化。

無奈，真的假不了，假的真不了。佛法無邊的如來佛祖，最終還是讓塵歸了塵，土歸了土。

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