《菩提道次第攝頌》講記·觀察善知識功德

最初重要的是依止善知識。前面講了，有了這個，就有了你前面修行的一切；沒有這個，依止不到好的善知識，那接下去，其他的修行都沒法講。

今天有人發了一個林聰的帖子：怎麼辨別假的善知識。其實我們有些時候找的所謂的善知識都是莫名其妙，當然這也跟因明有關係、跟邏輯有關係，去年在海南我遇到一個人，是個老闆，朋友介紹認識的，有一天跟他在素齋館吃飯，他說：師父，看我也學佛了，這個加措活佛，我加他微信了，他講得很好。我說：他是你師父嗎？他說：不是我師父。我說：他是假活佛。如果你拜了一個不好的師父，到時你跟著他不就糟糕了嗎？他說：他帶著我們放生，號召我們捐款做好事，他這麼有名，他還寫書，你為什麼說他是壞的師父？我說：如果他做的所有的事情都是壞事，那你會跟著他嗎？他總要做一點好事嘛，有名並不代表他是好的啊！他一出江湖的時候我們就知道他冒充章嘉活佛，還到博鰲論壇跟領導們握手，都是假的啊！我們搞一個辦慈善晚會，他非要過來，誰也搞不清楚他是誰請來的，然後跟這個人拍照、跟那個人拍照，就是假的啊！我說他是假的，對你是有好處的，你非說這個人那麼的慈悲，你看到他放生，這就代表慈悲了？那不太容易了嗎？如果這都是一個好的活佛，你們都會裝啊！太容易了！

我們眾生福報的欠缺就表現在：看到假活佛，看到惡知識，都由衷的生起「他是多麼的慈悲啊！」這種想法。我最近也碰到這樣一個很不靠譜的人，我們的朋友過去見了一個小時，就說：今天我又看到了一個非常慈悲的善知識。現在我認為——這就是我們沒有福報的表現。我們的現在的水平不夠、資糧不夠、福報不夠，表現在我隨便看到一個惡知識，都把他看成非常圓滿的佛陀，這就是我們！而且一個非常好的師父在我們面前，我們總是要挑他的缺點，這就是我們的福報很不好的現實的表現。所以，為什麼今年一開年就帶著大家磕大頭、念百字明，為什麼？因為這種情況在我們身邊越來越多的出現了，所以我們要好好的懺悔，要積累功德，凈除障礙。不要花兩分鐘就對一個師父生起「無勵力的信心」：「這個師父是一個好師父」的這樣的心。好師父，要慢慢慢慢去觀察。如果你兩分鐘就發現他是一個好師父，那你是通過什麼發現他是好師父？都是通過你的一些煩惱。等到觀察善知識的時候，你又不對了，你又反過來觀察了。

我們現在的福報真的是太差了。這個時代，已經是惡知識比善知識多了。善知識要具備的十個條件，前面講了，你們要好好的去觀察。有些人學了很久了來問我：師父你在拉卜楞寺待過，那個人是活佛嗎？我說：你學過道次第嗎？對方答：學過。學過多少年了？十年。道次第裡面善知識的要求里哪一條裡面說：他是大活佛。如果你要找我印證，比如說：他戒律好不好？慈悲心夠不夠？或者智慧圓不圓滿？這是你要找我來印證的，你問我他是不是活佛，那關你什麼事嘛？最終還是不知道什麼是師父。說覺得「我一碰到這位師父我就流眼淚了，他就是我上輩子的師父」，那也可能是上輩子他把你弄死了，你這輩子碰到他就流眼淚啊，流眼淚能證明什麼啊？

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