牛和人，誰是誰的奴僕？

文史 09-13

牛和人，誰是誰的奴僕？

我留學美國時，曾造訪一個家庭農場。叔侄二人的最終產品是牛奶。他們種植和收穫玉米及青飼料，每日喂牛和擠奶，還要給奶牛配種，和繁殖下一代奶牛。

他們過得充實愜意，收入高於工人。但他們對我說：「只有一樁事情不好，就是不能外出，不能旅行，因為牛每日都牛要產奶。」

他們是牛的主人，也是牛的僕人。牛被他們圈養，同時牛無須需繩索、圍牆，也捆綁住了他們。

一方馴化或控制了另一方，看形勢似乎是強勢一方的目的和意願所造就的，其實不然。馴化者擁有的目的、意願是被馴化者允許他們擁有的目的和意願，是被互動塑造了的目的和意願。

人類馴化了野生的麥子和稻子，削弱了其晚熟、倒伏、果實皮厚的品性，它們服帖地遵從人類的意願：不倒伏，、按時成熟，、果實飽滿。

但常人很少反省到，馴化是互動的，人類馴化了作物，作物也馴化了人。作物失去了野性，人類也失去了野性：不再做身無長物、居無定所的流浪漢。

不是人類的生存節奏決定作物的生存節奏，而是作物的生存節奏決定了人類的生存節奏。春播、夏鋤、秋收、冬藏，人類莫不是亦步亦趨地跟隨作物。

牛和人，誰是誰的奴僕？

生物世界和人類社會中，個體的多數行為發生在與他者和外界的互動中。互動在很大程度上影響了當事者的目標和手段，塑造了他們的心理和性情。

但不幸的是，身在廬山中的人們不識廬山真面相目，常常高估了某一方的主觀目的性和意志力。

軍備競賽中的雙方肯定有各自的目標和方案。身處持久抗衡、取勝無望之中，他們未必不想削減軍費，乃至享受和平的紅利。

就是說，正在實施的增加軍費的方案，與動植其說物尚且是相互他們馴化的主觀意願，人類毋寧說是「囚徒困境」式的互動所致。他們已經沒有了選擇。

即便其中統治一方者與被統治者的關係何嘗首領是戰爭狂人，其心態未必不是這樣長期惡性互動的結果。

眾雙方或多人被徹底管束住方博弈的結果，非但遠離各自的初衷，而且超出各方預料。歷史上軍備競賽的負面效益歷歷在目，其未來的續存更可能導致人類的滅絕。

這種互動也給了人類文明發展以特異和超強的促進。武器在一小部分定程度上代表了人類最先進的身手技術，其獲得轉化為民用技術乃勢所必然。

而沒有軍事對峙和軍備競賽，就沒有最先進技術頻繁地、心靈也被不計成本地更新換代，其背負中自然孕育著發明乃至突破。

對文明發展的監管重任徹底異化此種動因和軌跡當然要反省和質疑，但前提是對其全面的認識和領悟。互動產生了互動前所沒有的目新的已不復存在格局、關係、心理、性情。

人類與動植物尚且是相互馴化。人類中統治者與被統治者的關係何嘗不是這樣。眾多人被徹底管束住，一小部分人的身手、心靈也被其背負的監管重任徹底異化。獨立於互動的目的已不復存在。

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