賀天健：山水畫的教與學

我總覺得與其盲目地摸索，或看了像「芥子園」一樣的畫譜學習，倒不如直直爽爽找一個比較地道的老師，你去跟他學習，來得不知好多少。因為無論怎樣，那個老師儘管可能不是一個地道的大名家，總歸比你多一些經驗。他如果忠實地當你是他的徒弟，一定不會看你走錯路，碰著鼻子而不給你指點的。

依我看來，學習是進了一程又一程的。你到了某一階段，覺得老師不能夠給你解決問題，或幫助你了，或不能給你樹立標準了，這沒有什麼客氣的，你盡可以再找一個高明一些的老師去跟他學。但是萬不可以因此看不起以前的老師。有一句相傳下來的老話：「一日為師，終身敬之。」我們應以此「謹飭」身心的。

以前吳昌碩先生在五十歲的時候，要靠作畫度日了，問道於任伯年先生。任先生就指點他：你僅以趙撝叔（即趙之謙）做模樣，是不值得學的。你要知道你自己有一樁勝過趙先生的本領，是什麼？是你的石鼓文書法，可以說在清代是沒有人能和你比。你何不把它運用到畫里去？這句話，誰知道就成就了吳昌碩先生，在畫史上得到了一個劃時代的大畫家地位。任伯年先生一直沒有稱吳先生是他教導過的，而吳先生到老一直稱任伯年先生是他的老師。任伯年先生的大兒子堇叔先生曾給我看過任先生給吳先生改過的花卉冊頁四大張。我想「崇道」就要「尊師」，不知對不對。

跟著老師學習，最好和老師生活在一起，「耳濡目染」地可以把老師的本領學會。老話所說就是「親炙」了。還有「心儀」一法。你在歷史上看到的某某大家，雖時代不同，生死相隔，但是也可以在他的傳記事迹、藝術和著作里，常常在心頭「師儀」他的。

以上是學習的人，找老師跟著他學習的情況。下邊談一下為老師的該怎樣來教導學生。

要知道過去是老師對學生以「不教而教之」之法教學生的，怎樣教呢？一個學生跟老師學畫是有兩種方式：一種是學生和老師在一起生活著，和裁縫與皮匠等帶徒弟一般的。學生在老師畫室里安了一張桌子，是擺擺樣式而已。在開始的一年裡，是幫老師畫室里打掃等一切事務，以及撿紙磨墨等都要擔任的。做了半年或一年，老師就布置你勾稿子、調顏色。如果學生聰明有天才的而為老師所愛，那麼就逐步地正式教你了。如果老師自己只有靠老稿子度日的話，凡是老師心愛的學生，就多給他一些稿子或容易賺錢的稿子，如人物中的「四愛圖」「四大美人」「八仙過海」「三星高照」等等，山水如春夏秋冬等等，老師教學生的業務，也就到此為止了。如果遇到能創稿的老師，他帶學生的方法當然大大不同的。如古代王煙客教王石谷，據傳說他是先教石谷學習書法三年，而後再臨摹宋元明的名跡，石谷才得到煙客的「大有造」好處。這不是普通畫師所能做到的。

還有一種教學生的方法，是和以前我們學做文章時，請老師看文章一樣的方式，每一個月、每半個月或每十天，請老師出題目和看文章一次，學生不用和老師生活在一起，學畫請老師修改和指點也是這樣。而老師對學生，只負一個批評、指點、修改的責任而已。

以上兩種教學方法，我認為現在皆有重新給以考慮的必要了。因為第一種雖則並不是沒有教授的方法，但是在它實質上難免存在浪費光陰、浪費精力和便利挾私見人的弊病，有改革的必要。第二種是和研究性質的方式相同，是要有相當高的水平為條件的，不是一般學習的方式和教學法。

現在根據我教學生得到的方式和程序以及教導法，約略地介紹一下。

我對學生第一學程的教學法，是介紹歷史的演變。第二學程是指導學生揀珂羅版影印的歷代名畫片（最好模糊一些的），使學生可以根據老師過去第一學程的教學所得的認識，把它當做考驗的嘗試。如果對於什麼皴、什麼境界有辨別的能力了，就在第二學程上可以有收穫、有成績。這一學程完全從學習傳統、臨摹拼湊等方面進行，並把野外寫實，以及創稿作畫等同時學習，兼及筆法、墨法、設色法以及習書法等等。這樣的教學方式和程序，我把它運用了數十年，比較有一些功效。我在前文也提到過，想來多少可供有關方面參考。

找老師最好找沒有推廣他自己的做派意願的老師。我曾看見有一個負有時望的老畫師教學生，只教他自己的一派，不許學生去臨摹宋元明清大家的畫片，他說他的一派，就是把宋元明清家派的好東西融化在一起的，從他的做派里，就可以得到宋元明清家派的精華，故不必再去向宋元明清家派分別下功夫了。他並且說，譬如燒菜以五味烹調好了，你可以便宜得多。這種話，在青年人耳朵里，的確聽得進，但若老師的畫並未成為什麼派，而是結了一個不好的殼；在他們師生開合作畫展時，竟使看的人分辨不出師生的不同在哪裡；後來這些學生儘管去向大自然寫真，哪裡知道都被老師這個殼套住了，變不出什麼花樣，和現實竟脫離到不知多少距離了。

還有，應該交些志同道合的畫友，互相切磋，交流經驗，也是一件在學習上有重要性的經驗。

（摘自《賀天健畫山水自述》 上海人民美術出版社 2009年1月）

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