毒鸡汤！揭那些流传盛广的典故真相

文史 09-13

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导读：现在朋友圈总是流传着各种各类的鸡汤，说多了都是换汤不换药，换个名字继续装神弄鬼。名人之言也不例外，各种被惨遭修改。本期小编就带大家看看大家被改的面目全非的名人名言吧！

毒鸡汤！揭那些流传盛广的典故真相

1、只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖

因为这句话，英国著名哲学家贝克莱被中国人拿来当作信口开河的笑料，成为了西方哲学愚蠢一派的代表。实际上，原句是：「只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。但上帝能够感知。」至少能说明，贝克莱不是个白痴。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

这句话出自庄子的「吾生有崖，而知无崖。」一向被尊为金科玉律。原句：「吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。」意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。所以，大家都懂吧！

3、民可使由之，不可使知之

这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导「有教无类」的思想相吻合。不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。

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4、执子之手，与子偕老

原句：「死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。」意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。

5、以德抱怨

原句：「或曰：以德报怨，何如？’子曰：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’」意思是：有人问孔子：「别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？」孔子说：「你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该"以直抱怨’。」也就是说，孔子反对「以德抱怨」。但是，由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

6、对牛弹琴

一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。但其实，故事是这样说的：古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时，牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时，那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变，说的是和「因人而异」相似的道理。

毒鸡汤！揭那些流传盛广的典故真相

7、人尽可夫

一般认为是指「所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。」但实际上，这只是字面解释，「人尽可夫」本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义，用以戕害女子。

这个典故出自《左传》。原文：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：「父与夫孰亲？」母曰：「父一而已，人尽夫也。」女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：「谋及妇人，死固宜哉！」

春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉，就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好，可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。雍姬回家问母亲：「父与夫孰亲？母亲说：「父一而已，人尽夫也。」父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲，祭足反杀雍纠，厉公逃往别国，祭足又拥立了郑昭公。可见，「人尽可夫」现在的意思，只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗

曲解：天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待；而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！正确解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

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