把元神搞壞了誰能救你？如何尋找生命中那一點靈光

真坐者，須要十二時辰，住行坐卧，一切動靜中間，心如泰山，不動不搖，把斷四門：眼、耳、口、鼻，不令外景入內。但有絲毫動靜思念，即不名靜坐。——《重陽立教十五論》

文/陳景展

萬物皆有道性

萬物都有一個東西是離不開的，就是道性。蝴蝶也好，飛鳥也好，我們每一天都在跟萬世萬物打交道。這個萬事萬物不僅僅是人，除了胎生的，卵生的，化生的。化生的很多眾生是無形眾生，無形眾生不代表它不存在。我們除了陰陽混合在人體之外，還有成仙的一個願望。

萬物皆有道性 資料圖

仙是一種比我們更高的一種存在，還有比我們更低等的，在幽暗之中的。我們還能享受陽光，還能去浪費，享受，聽聽音樂，看看電影。可是那些幽明界的眾生，度日如年，生平看不到一點點光。鬼怎麼生活？就好像在霧霾天一樣，灰濛濛的，大家都在低頭走路，你爭我搶，渾身發冷，想吃東西，咽喉閉塞，喉嚨細如髮絲，飲食難咽，難受，肚子裡面還有一口怨氣，脹得跟西瓜一樣，吐又吐不出來，這都是一種客觀存在，都在我們所處的時空之中。

打坐是找回被外物彰迷的道性

至於你能否感受到，能否看到，那是因為我們的自心被彰迷了。所以我們要打坐，打坐給誰打，怎麼去打，就是給那些萬物都不離的道性去打坐。你和外面的蝴蝶，你和你身邊走過的蟲子，你和樓下的小狗，你和這些東西有一個東西是沒有二致的，就是道性。不僅僅是有形的生命如此，還有無形的生命也如此。

包括一些植物，飛潛走植，我們能看得到的，能覺察的，都在道性的包裹之中，同時體內也都蘊含著道性。這就是我們打坐要打的東西。

亂花漸欲迷人眼 資料圖

有一句話說擒賊要擒王。大家找不到下手處怎麼打，就好像兩軍交戰，兵馬太多，昏昏亂亂，你打我，我打你，死傷大半，勝敗難論，糾糾纏纏，也不知道是對是錯，就像一個在打仗中的士兵，其實是很茫然的。在那個時候，他根本沒有什麼榮辱，或者說國家的榮譽。甚至於連一個打仗的目的都不一定有。說我是為什麼要打他。他是被環境所逼的，就像你處在一個環境之中，被環境推著走一樣，他是一片茫然的。

與天地奪先天之命

對他而言，其實想要的東西很簡單，就是我必須得打下去，只有這樣我才能活。甚至於整個精神都是麻木的。打坐也是一樣，我們在跟天地，跟老天爺在奪，奪什麼呢？奪我們的先天命，奪我們的本來真性。

我們被物質的東西腐化了，真性被遮蔽了，我們要把它奪回來，拿走我們的東西，保衛我們的家園，保護我們的真主人，保護我們的國家疆域，這個國家疆域就是我們的人身。不要被那些外物奪走，我要跟眼耳口鼻帶來的這些幻假的東西做鬥爭，沒有一個方法，沒有一個方向，這個仗就打得很茫然，很混亂，也很苦。很容易打著打著把自己就迷在裡面了，身邊有很多很多的人，隔三岔五的從QQ上詢問的、聯繫的，都是走偏了。走偏之後你說怎麼辦，他把氣引，亂引，引上去了下不來，憋在腦殼裡面。

還有一個人是前兩天剛說的，他學習內視，眼球往內翻。結果出問題了，眼球擺不正了，神回不去了。這些都不是開玩笑。

元神 資料圖

把元神搞壞了誰能救你？

你四時八節，跟這個大自然的氣息不符，藥物可以治，藥物含著五行，君臣佐使我們開點葯，扶正驅邪，把正氣扶持一下。你把元神搞壞了，你把三魂七魄搞亂了，怎麼辦？救不了，是真的救不了，不是哪個人救不了，神仙來了也救不了，無能為力。練出來的病最可怕。所以切莫像剛才說的萬軍混戰，打的是昏天暗地，糊裡糊塗。那該怎麼去打這個仗呢？

我們看《三國演義》也好，看別的一些功夫片好，三十六計也講擒賊擒王。這個王就是我們的先天之本，也就是萬物都含著這個道性。換句話說，就是父母生你之前的那個你，那你去找吧，什麼是父母生你之前的那個你，你還沒有在母體中形成一個胚胎，三魂七魄還沒有下降，他已經在了。那你去找吧，換句話說，離了這個，等你有了這個形體之後，你要執著的所有東西全都是假。全都是幻，全都是魔。

不生不滅，永遠都在 資料圖

先天的那一點靈光

不落塵埃，清清朗朗，作為人來說，從降生的那一刻起，是先從那個先天一點的靈光開始。就這個先天一點的靈光，這就是所有的修行人，無論他是修聖也好，修道也好，是印度的耆那教也好，還是別的什麼宗教也好。千千萬萬人用生命去找的東西，就是先天的那一點靈光。

而這個靈光就是道在人體中的一個體現。它不生不滅，永遠都在，只是當你投胎的那一刻起，它就被污染了，被變髒了，髒了，但是它還在，就像水一樣，你加了髒東西，它還在。只是它變了樣子。變了顏色，你透視它發現污濁了，看不到底下，它的透光度發生了變化，但是它沒離開過。萬事萬物都不能離開這個道性，無論是有生命的還是無生命的，離開之後就不存在了。

包括我們甚至可以認為，時間空間都是神意的表達，都是道性的體現。換句話說，我們看到的所有的東西都是經文，它就在表達那個東西。那你就去找吧，玄關一竅到底在哪兒？沒有上，沒有下，沒有左，沒有右，沒有內，也沒有外。不在任何一處，同時又在萬事萬物身上，無所不在。有時候我們說性功，說命功，《太上老君說常清靜經》是性功寶典，《高上玉皇心印妙經》是命功寶典，這都是方便大眾的一個說法。（編輯：行雲）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。本文根據弘道讀經活動錄音整理。）

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