莫急，隨它去

佛法常講「隨緣」，到底什麼是「緣」呢？

《阿含經》中「緣」定義為：

「此有彼有，此生故彼生，

此無故彼無，此滅故彼滅。」

沒有獨立存在的事物，

皆因互相依賴、互相支持而生起存在的。

若欠缺某些因素條件，就不會生起；

生起之後，若是某些因素條件發生變化，其本身也隨之變化。

宇宙萬象，沒有孤立存在的事物，也沒有永恆不變的事物。

這些關涉和變化，必須在一定的條件下才能生起、存在、變異、壞滅。

這就是楔經所云：

「有因有緣集世間，有因有緣世間集。

有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

什麼是隨緣？

緣生則聚，緣滅則散。

人生無處不是慾望貪著，也因此勞碌辛苦，

但不是每一顆種子種下，就會有收穫。

付出時，安然享受努力的過程，

付出後，不執著於「得到」了什麼，

歡歡喜喜讓它去。

——因為，一切的"得"與「失」，

都是因緣和合的結果。

能夠做到這點，就是放下。

因此，佛教里講的"隨緣"，不是「隨便」。

隨順因緣的自然現象，積極努力，

坦然面對結果。不去攀緣、控制，

——就，是「隨緣」。

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