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宋江的領導藝術中有哪些經驗值得後人學習的?

宋江的領導藝術中有哪些經驗值得後人學習的?

宋江綽號及時雨,這個綽號的本身就代表了宋江捨得花錢和善於花錢。水滸中有精彩的一幕,就是宋江殺了閻婆媳後,逃到柴進莊上避難,碰上了武松。當時武松因在故鄉清河縣誤以為自己傷人致死而躲在柴進莊上。是時武松在柴進莊上已經躲了一年有餘。但因為武松脾氣不太好,得罪了柴進的莊客,所以柴進也不是十分喜歡他。

水滸上說:「柴進因何不喜武松?原來武松初來投奔柴進時,也一般接納管待;次後在莊上,但吃醉了酒,性氣剛,莊客有些顧管不到處,他便要下拳打他們,因此滿莊裡莊客,沒一個道他好。眾人只是嫌他,都去柴進面前,告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他,只是相待得他慢了。「 而宋江見到武松則十分做作,拉著武松就去喝酒,看武松的衣服舊了,馬上就拿錢出來給武松做衣服(後來錢還是柴進出的,但好人卻是宋江做的)。而後「卻得宋江每日帶挈他一處,飲酒相陪,「。這飲酒的花費自然還是柴進開銷的。臨分別時,宋江一直送了五七里路,並擺酒送行,並拿出10兩銀子給武松作路費,爾後一直目送武松遠離到看不見的地方。這一把,宋江從頭到尾不過花了10兩銀子和踐行的一頓飯,卻把英雄蓋世的武松感動的五體投地。而柴大官人庇護了武松整整一年,就算後面有所怠慢,也不會少他吃喝用度的在武松身上的花費豈止區區10兩銀子。但是武松心目中的分量恐怕這位宋大哥要遠遠超過柴大官人。這也就是為什麼柴進名滿江湖,出生高貴,卻成不了老大,而宋江卻可以。實是因為柴進花的冤枉錢太多,不善於用錢,所以往往事倍功半,而宋江常常把錢用在刀刃上,很少錢達到柴進花無數錢都達不到的功效。你不服不行。千百年後,老蔣在上海炒股票失敗傾家蕩產,正是英雄末路之時,南方孫中山請他去籌辦黃埔軍校,躊躇間缺乏路費,於是寫了張門生帖子投到上海灘大亨黃金榮那裡,黃老大二話不說,拿出500大洋給了老蔣,500大洋什麼概念?老毛在北大圖書館大工的時候,每月的月薪才8塊大洋,這在當時是一大筆錢,而黃老大眼睛都不眨的就給了落拓不堪的老蔣。這等風範就是黑幫老大的風範。

宋江的領導藝術中有哪些經驗值得後人學習的?

當然要成為老大,光靠仗義疏財還是不夠的。仗義疏財不過是個必要條件而不是充分條件。比如符合仗義疏財這個條件,梁山上的好漢們一把一把的,柴進,晁蓋,李應,哪怕就是魯智深都符合,但是並不是人人都能成老大的。老大的另一個重要特質就李宗吾先生所總結的厚黑,就是要皮厚心黑。宋江能做到北宋最大的黑幫的老大,其厚黑之術當然有獨到之處。

眼光長遠興基業

宋江素懷鴻鵠之志,絕非庸碌之輩。有詩為證:「他時若遂凌雲志,敢笑黃巢不丈夫。」如此的志向,如此的氣魄,奠定了他的領袖地位。

相比之下,梁山泊的前兩個領袖相形見絀。王倫沒有如此氣魄,終其一生,只能小打小鬧;晁蓋沒此大志,因此,成就不了太大的輝煌。

王倫佔山為王,有著先入為主的優勢,起初還小具規模。因為胸無大志,嫉賢妒能,深怕比自己能力強的人奪取地位:「感蒙眾豪傑到此聚義,只恨敝山小寨,是一窪之水,如何安得下許多真龍?」結果,林沖一刀捅了他:「你這個嫉賢妒能的賊,不殺了,要你何用!你無大量大才,也作不得山寨之王。」

宋江的領導藝術中有哪些經驗值得後人學習的?

晁蓋在這步棋上比王倫聰明,他不像王倫,因為自己不及下屬有自卑抬不起頭的畸形心理,進而猜測、排斥、拒絕,容不得人,因此,他入主梁山後,聲勢浩大了許多,但是,終究比不上宋江的大氣。這點從對待過往客商的態度上可見一斑。

王倫佔山為王時,經營方針是:對一般過路客商,「但是孤單客人到此,無財無帛的,放他過去;有財帛的,來到這裡,輕則蒙汗藥麻翻,重則頓時結果,將肉片為靶子,肥肉剪油點燈。」此種方針既謀財又害命,是一夥地地道道的山賊強盜。

晁蓋的方針是:「只可善取金帛財物,卻不可傷害客商性命。」只不過粉飾了一下強盜的嘴臉,與王倫的領導方針並沒太大的區別,也不成其為長久之計。

宋江的方針最得人心:「若是客商車輛人馬,任其經過。」只取官宦、富戶的不義之財,使得梁山有了很好的群眾基礎,因此,梁山好漢得以站穩了腳,扎穩了根。

施人錢財籠群雄

作為領導者,宋江具有敏銳的洞察力與戰略眼光。看清了「義」是籠絡英雄好漢的靈魂。「平生只好結江湖上的好漢,但有人來投奔他,若高若低,無有不納」。他仗義疏財,扶危濟困,急人所急,處處「無心插柳」。

初遇李逵,得知李逵急需用錢,他一出手就是50兩。武松在柴進家遭到冷遇,貧病交加,宋江適時地出現,如春風化雨潤物無聲地坦誠相待、無私捐助,使武松刻骨銘心。

那些得他如此盡心相待的草莽英雄,奔走江湖時,怎能不為他四海傳頌,這麼一個「及時雨」,怎麼不名動江湖?「名德廣布,遠近受益,信譽空前,眾望所歸。」

反觀盧俊義、柴進這些好漢,雖和草莽英雄聲氣相投,卻不能很好地抓住好漢的心理,很難做到「難時注入一滴水,平時擁有太平洋」,也就註定他們只能成為較受人尊重的角色,而不能成為強者的領袖。

以其無私成其私

宋江的領導藝術中有哪些經驗值得後人學習的?

「君子以順德,積小以高大。」宋江廣積善德,無私幫助那些落魄草莽。他不把自己的利益擺在前頭,不從私利出發,使他贏得眾人的擁護,自然被推舉為梁山的領袖。但宋江的無私,正好突出地體現在他對這一領袖地位的認識上。

梁山每每俘得地位與聲望比自己高的官兵時,宋江必喝退左右,親解其縛,扶入交椅,納頭便拜。「情願讓位於將軍」、「就請為山塞之王」。

晁蓋率梁山好漢攻打史家莊,身負重傷,臨終時,留下遺言:「但有人捉得史文恭者,不揀是誰,便是山寨之王。」結果,盧俊義殺了史文恭。

面對這一對自己領導地位最為嚴重的挑戰,宋江主動讓賢,而且是讓得最凶的一次,他力陳自己在三個方面不如盧俊義,結果是梁山兄弟一番勸慰,他勉強繼了寨主之位。通過這次讓賢,宋江不僅遵守前任寨主的遺願,更是籠絡眾好漢,鞏固了自己的地位,同時,加強了梁山內部的團結,避免了日後可能因此而出現的紛爭。

宋江坐穩了第一把交椅,依然保持謙和的作風。宋江處事謹慎,重大事項必當躬親,凡事不以一己之私為虛望,使得梁山的兄弟緊緊地團結在自己的周圍,促進了梁山的繁榮。是故,「非以其無私邪?故能成其私。」

總之,作為小說中的一個歷史人物,宋江的所作所為有很多讓人非議的地方,作為水泊梁山的領導者,宋江無疑是非常成功的。同時,宋江的成功對我們有著一些啟示:志向遠大是一個領導者成就事業的不竭的動力;廣受擁戴的理念是團結眾人的基礎;不為名利所誘,凡事從大局出發,不計一己之私,必將使一個領導者取得意料之外的成功。

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