中秋到了，你們還記得兔兒爺嗎？

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「瞥眼忽驚佳節近，滿街爭擺兔兒山。」曾幾何時，老北京的中秋節一定要有兔兒爺相伴。大大小小、花花綠綠的兔兒爺擺在樓梯式的貨架上，形成一座壯觀的「兔兒爺山」，為各大廟會平添一道耀眼的景緻。時過境遷，如今再想尋覓這舊時場景已然很難。

數百年前 | 風靡全城

兔兒爺屬於北京泥彩塑的一種，是北京地區特有的文化符號。它的起源無從考證，但史料中多有中秋拜兔兒爺的記載，據此推斷應不晚於明代。明人紀坤的《花王閣剩稿》中有：「京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。」明代《北京歲華記》記載：「市中以黃土博成，曰兔兒爺，著花袍，高有二三尺者。」清末徐柯在《清稗類鈔·時令類》中說：「中秋日，京師以泥塑兔神，兔面人身，面貼金泥，身施彩繪，巨者高三四尺，值近萬錢。貴家巨室多購歸，以香花餅果供養之，禁中亦然。」

從「以泥摶兔形」「以黃土博成」的描述來看，明代兔兒爺的製作工藝略微粗糙，兔兒爺的形象也較為樸素，可能是習俗的萌發階段。到了清代，兔兒爺已經「面貼金泥」「身施彩繪」，形象上華麗許多，而且身價倍增——「值近萬錢」，「貴家巨室多購歸」，甚至「禁中亦然」。可見供奉兔兒爺的習俗已經蔚然成風，不僅平民百姓、達官貴人祭拜，連皇宮禁苑也不能免俗。

俗話說「請神容易送神難」，就是說所有的神只許你請，卻不許你送走，但對於兔兒爺來說卻是個例外。兔兒爺就要年年請、年年送。每年農曆八月十五請新兔爺後，要先把上一年請的兔兒爺摔碎。這一摔可有講究，因為兔兒爺在你家一年，已經把你一家的晦氣全吸附在它的身上，摔了兔兒爺就是祈求家人健康，將晦氣摔走。所以，請兔兒爺叫請祝福，送兔兒爺叫送健康。

兔兒爺其實是兔兒奶奶

老舍在《四世同堂》中這樣描寫過兔兒爺：「臉蛋上沒有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫了一條細線，紅的，上了油；兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的。它的上身穿著朱紅的袍，從腰以下是翠綠的葉與粉紅的花，每一個葉折與花瓣都精心地染上鮮明而勻調的彩色，使綠葉紅花都閃閃欲動。」

不同於印象中兔子溫順乖巧的形象，兔兒爺神情肅穆，朱袍金甲，儼然一副不怒自威的將軍模樣。事實上，這位威風凜凜的「將軍」是個女扮男裝的「花木蘭」，我們稱呼了幾百年的兔兒爺其實是位兔兒奶奶。

為什麼兔兒奶奶會是男性將軍的形象呢？老北京曾流傳著這樣一個傳說：有一年北京鬧瘟疫，玉兔下凡給大家治病，但它是「女兒身」，不得隨意拋頭露面，只好去廟裡借來神像的盔甲，打扮成男人的樣子。為了儘快給更多人治病，玉兔將馬、鹿、老虎等各種動物當坐騎，跑遍了京城內外。瘟疫消滅後，玉兔也累倒在廟門外的旗杆下，現出原形。人們這才知道救人的就是玉兔，感其恩德，每到農曆八月十五那天都要供奉它，給它擺上好吃的瓜果菜豆，也祈求它給人間帶來幸福吉祥。

至於管兔兒奶奶叫「兔兒爺」，這跟老北京的「爺文化」有關。老北京很講究「爺」這詞，走到哪裡，「張爺」「李爺」「趙爺」不絕於耳。「爺」這稱謂在這種時候和輩分沒什麼關係，就是一種尊稱。於是，有恩於百姓、又深受大家喜愛的玉兔也得了一個「爺」的稱號。

坐象兔兒爺：

「象」與「祥」同音，寓意吉祥如意

坐虎兔兒爺：

虎為百獸之王，是統帥，寓意事業興盛、人脈廣博

坐黑虎兔兒爺：

鎮宅平安，健康有壽

坐麒麟兔兒爺：

取意「麒麟吐書」典故，象徵學識廣博、學業有成

文章來源：中國文化報

— THEEND —

※金來沅回歸啦，你還記得他給我們留下的兒時記憶嗎？
※嗨，朋友！你還記得小時候中秋節是怎麼過的嗎？
※你們還記得我嗎？
※星兒你還記得我嗎？當然記得，你不是九億少女的夢嗎林狗
※《花千骨》中的幽若你還記得嗎？吐槽她丑的，你們現在後悔了嗎？
※暑假又雙叒叕到了，還記得爸媽是怎麼嫌棄你的嗎？
※你還記得兒時的夢想是什麼嗎？
※父親節到了，你還記得小時候為什麼被爸爸打屁股嗎？
※那些年，爸媽把我們騙慘了的話，你還記得么？
※快男又要來啦？你還記得我們一起走過的青春么？
※沒想到《加油，好男兒》都已經過去十年了，除了Kimi峰峰和小井你還記得他們嗎？
※嘿，還記得我嗎？
※我們好像在哪兒見過，你記得嗎？
※丫頭，還記得我嗎？
※你還記得，那些年，打過我們的老師嗎？看著網友的回答，屁股都疼！
※同心女中的楊花花你在哪兒？十年了，你還記得我嗎？
※夏天蚊子叮咬，讓我想起兒時的香艾草，你還記得嗎？
※你還記得五月天嗎？那是我們的青春啊！
※兒時的味道，你還記得嗎？