中秋相約來悟道 珍惜當下無煩惱

通過對中秋節的道學體悟，不難發現，其實很多人屏蔽了對過去的敬謝，對當下的漠視，對未來的知足。於是，煩惱永無止境，生生不息。

文/黃信振

每個人長大過程，似乎伴隨的都是煩惱，供不完的房貸，節節飆升的汽油，越來越高的物價，似乎小時候需要的東西現在很容易得到卻變得非常遙遠，甚至根本不會因為那樣的事情而再次升起一份愉悅。這似乎成了大家在現代社會的宿命。於是，很多人把矛頭對著傳統的文化，不停地去背誦，不停地去晦澀的挖掘，有的人從中有所收穫，也有一些朋友疲憊不堪。

作為一名悟道者，我也曾經遇過這些困惑，正如五味瓶里的滋味酸甜苦辣。為什麼會有這樣的困惑？我們如何得到道學的啟發？

臨近中秋，不免會有所感懷。於是，我嘗試從古人悟道的角度，去體會天人之間的道學味道，與各位朋友一起分享。

中秋節是中國的傳統節日（資料圖：來源網路）

在收穫的季節體悟中和

在中國的道學陰陽哲學中，一年四季具有這樣的特點：春生、夏長、秋收、冬藏。

秋天為什麼是收呢？因為所有一切的天地成果，都會在秋天這個季節長成後，逐漸用最強的力量長到最好，直到可以收取為用。這個時候按道學的卦象就是太陽轉少陰的階段。所以秋天特別多水果，特別多糧食。這樣，一年當中，按照季節氣候的劃分，秋天具有碩果累累的含義。

秋天具有碩果累累的含義（資料圖：來源網路）

但是，中國人在收成的感受和國外的世界有著極大的區別。我們不像西班牙有西紅柿節，在節日上，大家拿著果實，互相砸向對方，不僅造成巨大的浪費，最後還要清洗整個城市。

很多人喜歡把這種特點歸結為中華民族內斂，其實不放縱，是懂事的體現。華夏祖先早已留下重要的經驗告訴後人，當你擁有時候，要敬畏天地的施於，不要得意忘形，平靜地面對「得到」，因為消費完了就是一種「失去」。

中華民族就在這種中和之道里，延續了幾千年的文明，不經不覺地日用而不知。什麼叫「中和」，「中」是意味著某些事情或情況所處的位置與狀態，相對而言不偏不倚；「和」就是當這些事情或情況處於「中」的時候，能夠和諧圓融。

一邊是成長，一邊是消逝

春天，陰陽而言是少陽，代表著希望的開始。

夏天，陰陽而言是太陽，代表著積極的成長。

秋天，陰陽而言是少陰，代表著收穫的成熟。

冬天，陰陽而言是太陰，代表著衰敗的消逝。

春夏秋冬，生生不息（資料圖：來源網路）

秋天剛好是在成長與消逝之間，從陽的角度，我們可以感覺到秋天應該是值得喜悅的季節，從陰的角度，我們可以很快察覺到消逝的難過也離我們不遠了。所以，當人處在秋天的時候，是代表中間的階段，回望過去的夏天，那是多麼青春朝陽的記憶，展望未來的冬天，那是多麼耗散完畢的凋零。

中和之道背後的人生智慧——珍惜當下

秋天是在夏冬的中間，仲秋（每天秋季第二個月稱為仲秋）當月是秋天的中間，八月十五是仲秋的中間，所以中秋節是有著古人關於道學文化體會的，它象徵的是每年夏冬之間最「中和」的一天。

中和，中國的傳統智慧（資料圖：來源網路）

因此不難理解，中秋節從古至今都被賦予了特殊的道學情懷的，這一天的過去代表奮發向上的迸發，這一天的未來代表自然衰敗的消亡。

全年最特殊的月圓之夜，中華民族千年來將它作為團圓美滿的日子，它解釋了這種中和之道背後的人生智慧——珍惜當下。它代表著，我們應該感謝過去的付出得到回饋；它代表著，我們應該坦然面對被弱化的到來。所以，在當下其實是包含著兩種情懷，那就是「得與失」。

因為秋天，是收穫的成熟，所以，當我們的人生處於秋天的時候，才最有能量去感知什麼叫「得失」。一個人在進取的過程中，大多數經歷了磨礪，然後才會得到。當得到之後，由於來之不易而不加珍惜，所以失去也是在普遍不過的事情。成熟階段的人，高度和諧地統一著這兩種情懷，維護著當下的成果。

中秋節文化中的矛盾與統一

我們可以看到，所有關於中秋節的文化有一個非常矛盾又統一的情況，比如（此處謹以民間傳說做闡述）嫦娥奔月的故事，按現在的話說，后羿是非常神奇的男神，嫦娥是非常美麗的女神，月宮是非常神奇的地方，嫦娥奔月後卻以獨自在月宮作為結局，當中的每一個人，每一個場景、物件都非常神奇，但是最後的結果卻非常遺憾。

由於中華民族有著這種深刻的道學血液，也註定會誕生許多獨一無二的燦爛文化。其中蘇東坡非常有名的那首立足中秋節的詩詞，就深刻地體現出我們幾千年的智慧特性，他用神奇的筆觸告訴世人，中秋節佳節，既是矛盾的，也是合理的。

水調歌頭·明月幾時有

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》（資料圖：來源網路）

「天上宮厥」，「乘風可歸」，「瓊樓玉宇」。這些是最好的景象。然而「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，月與人一樣，無論景象再好，都無法避免陰晴圓缺，悲歡離合同在。

捫心自問，珍惜當下無煩惱

每年，我們將最豐碩的當季食物，祭拜月神。也許，我們可以暫時放下任何關於宗教信仰氣息的內容，不妨捫心自問自己以下幾個問題：

一、自己是否體會中秋團圓的日子，把最美好的心情賦予身邊的人？

二、自己是否想過，感恩有太多人在成長路上給予我們很多正能量？

三、是否想過，當自己即將離開人世之前，應該儘可能地給予他人更多，少一些遺憾？

這三個問題的反省，加上你我之間共同對中秋節的道學體悟，不難發現，其實很多人屏蔽了對過去的敬謝，對當下的漠視，對未來的知足。於是，煩惱永無止境，生生不息。

其實，當我們「舉頭望明月」的時候，應該明白，成長與煩惱並非必然，只是大家都不願意在當下停下來珍惜人生，才會覺得「疑是地上霜」。 （編輯：若水）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文： 黃信振道長，中國道教學院研究生班。）

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