賞月、思鄉、懷古……不止！和古人一起過中秋！

儒學 09-16

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。

中秋節，這一寄託華人思鄉懷人的美好節日，自古為眾多文人雅客所吟誦。今天小編為大家搜集了歷代部分文人觀月而吟頌的詩詞及其書跡作品。

最親情的中秋詩詞——《月夜》

唐·杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

譯文：

今夜裡鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。遠在他鄉我的幼小兒女們，還不懂得你為何思念長安。何時才能和你並肩坐在薄帷帳下，月光照你我盡把淚痕擦乾啊！

小編有話說：

身在長安，望月而遙想鄜（fū）州（今陝西省富縣）的親人。但我們的詩人卻獨辟思路，以妻子的立場來描寫對身在異鄉的詩人的思念。

安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍飢受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子「同看」鄜州之月而共「憶長安」，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，那「憶」就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。想來也是心酸啊！

賞月、思鄉、懷古……不止！和古人一起過中秋！

杜甫《俯太中嚴公九日南山詩》拓本刻文

最富哲理的中秋詩詞——《八月十五夜玩月》

唐·劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，攸然是玉京。

譯文：

啊！老天用今夜如水的月色來清洗整個天宇人世，暑氣退去了，天空明凈......這漫天繁星的光輝都讓月亮佔盡了光彩。遙想人生，啊！經常變換的是人間，而月亮依然是永恆的~

第一次見這首詩，小編腦補了好多「啊！」，我們沒有鄉愁，也不懷古，我們思考人生，這才是詩歌的最高境界，贊！

賞月、思鄉、懷古……不止！和古人一起過中秋！

最感傷的中秋詩詞——《中秋月》

宋·蘇軾

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，

此生此夜不長好，明月明年何處看。

譯文：

晚間雲霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。銀河悄然無聲，天上緩緩移動著白玉圓盤。

小編有話說：

此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什麼地方賞觀？

熙寧十年（1077）二月我們東坡先生的胞弟蘇轍與東坡相見，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之後方才離去。這是暌別七年來兄弟首次相聚並共度中秋。蘇軾所處的時代，黨禍頻仍，蘇軾身為「舊黨」數起數落，屢貶異地，仕途多舛，更別提親人的分離，想想也是慘！

《令子帖》紙本。行書，尺牘，台北故宮博物院藏

這可真是蘇軾於1094年九月中秋左右寫得哦！

最壯闊的中秋詩詞——《念奴嬌·過洞庭》

宋·張孝祥

洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

譯文：

洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無垠，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕迹。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊於嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的鬚髮和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！

小編有話說：

作為南宋豪放派此人代表的中書舍人張老師，在詞風上在蘇軾和辛棄疾之間所起到的過渡性作用。宋孝宗乾道二年（1166年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸，途經洞庭湖，即景生情，寫下這首詞。

賞月、思鄉、懷古……不止！和古人一起過中秋！

張孝祥《柴溝帖》紙本行書縱33.5厘米橫38.9厘米上海博物館藏

最具科學幻想的中秋詩詞——《木蘭花慢》

宋·辛棄疾

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？

謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

譯文：

今夜可愛的月亮嬌媚千般，你向什麼地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有一個人間，那裡的人剛剛看見月亮升起在東邊？茫茫的宇宙空闊無沿，是浩浩長風將那中秋的明月吹遠？是誰用繩索系住明月在天上高懸？是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間？

據說月亮是經海底運轉，這其中的奧秘無處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫衝直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性，為什麼玉兔也能在海中游潛？假如說這一切都很平安，為什麼圓月會漸漸變得鉤一樣彎？

我們的安撫使辛老師化身「好奇寶寶」，連連發問：月亮為什麼能在空中不會掉下來？沉到海里，不會被碰壞嗎？為什麼圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來？……

小編有話說：

不過，細細一想，小編不由得敬佩起來：八百年前的辛大師，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象！王國維讚歎說：「直悟月輪繞地之理……可謂神悟。」

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《去國帖》，北京故宮博物院藏，紙本，冊頁，縱33.5cm，橫21.5cm，行楷書，10行，110字。

最傷感的中秋詩詞——《綺懷》

清·黃景仁

幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。

三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

賞析：

黃景仁年輕時曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個溫馨的開始和無言的結局。正因如此，在《綺懷》之中，籠罩著隱隱約約的感傷。這種感傷，被那種無法排解的甜蜜回憶和苦澀的現實糾纏著，使得詩人一步步地陷入絕望中。

小編有話說：

看得小編想哭！尤其那句：今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個傷心之人。想來他一生懷才不遇，窮困潦倒，後授縣丞，未及補官即在貧病交加中客死他鄉，年僅35歲，也是一位苦短詩人！

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黃景仁《湖山剩句》高23公分,寬1 3 .5公分,計二十八頁。封面題籤用隸字體題《湖山剩句》四字。下面蓋兩印:「景仁之印」陰文朱方印和「仲則」陽文朱方印

書法最好的中秋詩詞——《中秋登海岱樓詩》

宋·米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

小編有話說：

在本詩帖中，米芾形容海口一片水光粼粼，好似銀瀉大地，而天際出現萬道虹光，孕育出寶貴的珍珠。在詩的後半，米芾則引「吳剛伐桂」的典故，談到若非吳剛日復一日，不停地砍伐桂樹，快速生長的桂枝，必定撐破月輪。米芾以此暗喻自己的仕途常為人所阻，無法充份施展。

在帖中米芾前後共抄錄詩文兩次，中間加入一行批註：「三四次寫間有一兩字好，信書亦一難事」，可見對書法求好的態度。

賞月、思鄉、懷古……不止！和古人一起過中秋！

《中秋登海岱樓作詩帖》即為《中秋詩帖》（草書九帖之六、七）紙本草書縱25.2厘米橫36厘米日本大阪市立美術館藏

還有些書家並沒有留下關於中秋節的詩詞，但是他們留下了珍貴關於書法的珍貴書法作品，讓我們來一起看看吧！

趙孟頫

《太上無極混元一炁度人妙經冊》：

「今庚申八月中秋夕，玉皇上帝坐金闕光明座上，詔會九霄大聖、十極真人，同諸三界金仙、五嶽神祇…」

此《妙經》，出自乩壇，由純陽真人呂洞賓傳出，旨在追溯人間邪惡之根由，示人本源來路的，並且詳說修養理法。

趙孟頫的書法作品中與道教有關者有《洛神賦》、《道德經》、《玄妙觀重修三門記》等。畫作名品甚多，關於道教內容的有《玄真觀圖》、《三教圖》、《軒轅問道圖》、《松石老子圖》、《溪山仙館圖》等。又有《玄元十子圖》，畫道教人物關尹子、文子等十人像，並旁書小傳。該作筆墨高古，元大德九年（1305年）路道通於杭州刻版印摹，後被收入明正統《道藏》。

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