皇帝親自出題選拔道教人才中國最早的道教官學

道學 09-17

開元二十九年正月十五日，唐玄宗下令中央及地方都設立崇玄學，學習內容為《老子》、《莊子》、《列子》、《文子》四部經書，學生待遇和其它官方學校一樣，考試方式同明經科。

文/種方

考道經的科舉

唐代有一位文學家叫獨孤及，他在文學方面成就很大，但並沒有什麼流傳千古的名句，而且雖然官至刺史（類似於現在的縣長），但也並沒有什麼流傳千古的政績。對我們來說，這個人最有趣的地方在於《新唐書》里對他的一句記述「天寶末，以道舉高第補華陰尉」。也就是說，獨孤及是一個通過考道經，成了大文學家、大刺史的人。他所參加的考試叫做「道舉」，在唐代的一段時間內，也是正經科舉考試的一部分，考察的內容則為道教的經典著作和思想。

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唐代統治者崇奉道教資料圖

唐代統治者很崇奉道教，因為李氏王朝認為老子是他們的始祖。這種崇奉在唐玄宗時期達到了高潮，唐玄宗曾經花了整整十年時間，親自註解《道德經》。註解完成之後，唐玄宗很高興，因此命令所有人家裡都要收藏一本《老子》，而且在科舉對策的時候，減去一兩條《論語》或《尚書》，改為《老子》。

對策命題加入道德經

這裡需要先說一下「策」是什麼，對策制度的產生甚至早於科舉，可以追溯到漢代。對策相當於現在的論述題或者說議論文，就政史或者對經書中的具體問題設問，考生根據自己的理解和想法進行回答。在對策考試中加入關於《老子》的考題，意義重大，它首先打破了科舉被儒家思想壟斷的情形，預示著後面道舉制度的設立。

這是開元二十一年（公元733年）發生的事，到了開元二十九年，道舉制度正式成立。唐代的科舉制度，和明清略有不同，大多數人都先進入官方設立的學校，地方上有州學、縣學，中央則有太學、國子學等等，然後由學校舉薦學有所成的人才進行考試，學校中的老師即為博士（和現在的博士有些不同）。少數非官方學校的學生想要參加科舉，必須經過特別舉薦，很難成功。

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通玄真經資料圖

中國最早的官方道教學院

因此開始道舉之前，必須先設立學習道學的學校。開元二十九年正月十五日，唐玄宗下令中央及地方都設立崇玄學，學習內容為《老子》、《莊子》、《列子》、《文子》四部經書，學生待遇和其它官方學校一樣，考試方式同明經科，而且選舉合格的學生同樣獲得舉人資格，從此可以做官了。天寶二年（743年），則改首都的崇玄學名為崇玄館，地方的崇玄學為通道學。由此開始，道學學校和道舉制度雖然時斷時續，但玄宗朝之後直到唐末，一直都存在著。

雖然設立了學校，但從正式招收學生到培養出真正通達四經的舉人，還需要相當長的時間，唐玄宗等不及了，於是開元二十九年五月，他又下了新的詔書，先開設一場特殊的考試，即的「明四子科」。四子即崇玄學需要學習的《老子》、《莊子》、《列子》、《文子》，如果有人已經精通了這四部經書，那麼地方長官需要推薦他上京來，唐玄宗親自考察他是否合格，能否賜予官職。據《混元聖紀》、《冊府元龜》等書記載，參加了這次明四子科的人數，達到五百以上，及第者亦有十人，可見當時唐代道家的興盛。

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《清平調圖》此畫繪唐天寶年間，唐玄宗召李白作「清平調」的故事。

唐玄宗親自出題選拔道家人才

這場明四子科由唐玄宗親自出題，在題目的前半部分，他是這樣說的：「膚於聽政之暇，嘗讀《道德經》、《文》、《列》,《莊子》，其書文約而意精，詞高而旨遠，可以理國，可以保身。膚敦崇其教，以左右人也。子大夫能從事於此，甚用嘉之。」由此可見，唐玄宗之所以推崇四經，而且鼓勵人們都來學習，主要還是出於管理國家的需要。他認為統治者從中可以學到管理國家的道理，被統治者也可以從中學到保有自身的方法。

設立道學科舉，在中國道教發展史上，無疑是意義重大的事件。（編輯：行雲）

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