大唐滅亡前的兩場離奇事件，你能給個合理解釋嗎？

咸通十四年秋，成都訛言有夷母鬼夜入人家，民皆恐，夜則聚坐。或曰某家見鬼，眼晃然如燈焰，民益懼。

這段話意思很明白，就是成都訛傳有人見鬼了，越傳越玄，越傳越真，大家都怕得很，不敢睡覺，生怕被鬼捉了去，聚在一起聊天壯膽呢。

咸通，是唐懿宗李漼的年號，十四年（873）秋，此時，他已駕崩，繼位的兒子唐僖宗李儇沿用此年號至第二年。

我們知道，大唐是907年被朱溫取代的。距僖宗即位，不過34年。太監專權藩鎮割據的唐朝，已行將就木。

（大唐盛世成迷夢，萬國來朝一場空）

盛世出祥瑞，亂世現妖孽。此事記載在煌煌正史歐陽修的《新唐書》里，可見，不管後人信不信，反正至少到了宋朝，人們還是信真有那麼回事的。

此事只是開胃菜，接下來的，發生在三年前，也就是咸通十一年的怪事，才更加離奇。

當年旱災，東都洛陽大飢，「民有殍於溝塍者」，已有民眾因為沒飯吃而倒斃在野外溝壑之中——想來是自己爬去的吧，因為死了家人也請不起人埋啊，不如爽快點，自己進山，省事。

旱災之後，是蟲災。

記得小時候，有年大旱，後山松毛蟲滿樹。數量多得樹枝都被壓彎，山上存不住，直接爬進民居，窗上地上，到處都是。

洛陽亦如此。桑葉大半被蟲吃了，葉價大漲，一斤賣到離譜的六兩銀子。

「新安縣慈澗店北村民王公直者，有桑數十株，特茂盛蔭翳」。

若要問為何他家的桑葉就沒被吃？實際應該是，也被吃了一些，但還有一些，進行了適當的保護，因此得以留存。

問題在於，他家也僅有這點值錢的東西了，米缸都快空了。

作為男人，他得做出決策。是繼續養蠶，以待賣絲賺錢；或者把桑葉賣了，買米續命。

也許有人要問，這還要思考嗎？這有什麼好猶豫的，當然是命重要。

往下看，你就知道了。

思前想後，一天又一天，三天後，他終於決定了，賣桑葉。

自家的蠶怎麼辦？

挖個坑埋了。

第四天一大早，「荷桑葉詣都市鬻之，得三千文，市彘肩及餅餌以歸」。

彘肩，就是豬腳，鴻門宴里，樊噲割生豬腳吃，獲項羽大讚——壯士！

但王公直不是壯士，他是背時鬼。

原來，過城門時，衛兵發現他袋子里，滴出血水，攔下檢查。

王公直以前從沒被攔過，因而有些緊張，戰戰兢兢地說，這是……是……是我買的……的……豬腳，也要查嗎？

衛兵眼一瞪，我說查就查，哪有那麼多廢話？

打開袋子一看，衛兵都被嚇壞了。

——既發囊，唯有人左臂，若新支解焉。

天啦嚕，竟是……

快來快來，把他抓起來！

冤枉啊……冤枉啊……我明明買的是豬腳啊……

一個耳光甩過來，牙齒被打掉兩顆，王公直嘴角流血，眼淚直掉，卻再也不敢喊冤了……

案子被發到河南府。

此時的河南尹是王凝。

經公乃「宰相鄭肅之甥」，唐朝正史里給他的評論是「凝性堅正……權豪請託不行……不奉權幸」，說白了，就是正人君子一個，不止一次得罪權貴。此次做河南尹，又是惹怒了權貴被報復外放的。

按說，好官一個，王公直，應該能被還清白吧？

王凝確實調查了。

先是到了村裡，問村人，都說王公直，老實人。為了活命，把蠶埋了，賣桑葉掙錢，怎麼可能殺人呢？

接著，到了埋蠶之處，「乃與村眾及公直同發蠶坑，中有箔角一死人，而闕其左臂，取得臂附之，宛然符合。」

這下沒得說了吧？證據擺在那裡，還要狡辯？

不但王公直和他老婆、村裡人都傻眼了，怎麼回事呀這，明明我們看著埋掉的是蠶啊，怎麼就變成人啦？

然對官府而言，這已夠了。

王凝說，「王公直雖無殺人之辜，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容。蠶者，天地靈蟲，綿帛之本。故加勦絕，於殺人不殊，當置嚴刑，以絕凶丑。」

我們知道，古代牛是很寶貴的，殺牛盜牛，都是重罪。而蠶呢，大概也是，你們都不養蠶，達官貴人的綾羅綢緞，哪裡來？他們的生活水準，不得大大降低嗎？所以——殺蠶似殺人。

最終，王公直「於市杖殺之」，當街打死，警醒其他人，就算沒飯吃，也不要打蠶兒的主意。否則，就是與肉食者過不去！

前面我說，亂世出妖孽。

王凝在唐書，是作為正面人物出現的，卻也是個枉法之人。他調查了賣肉的人嗎？調查了殺人動機嗎？王公直被打死之後，再去驗死者，「則復為腐蠶矣」，他認錯了嗎？

當然，我是不相信這種離奇的故事，但此事的記載者，亦是生活在晚唐之人，可見，王凝斷案之事，在當時即已流傳。他或許並無斷過這麼難以解釋的案子，但我相信，當時的很多府尹縣令，肯定存在不查個是非曲直，就胡亂判決的。唐朝日衰一日，他們難逃干係。

人命只有一次，判審能不慎乎？

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