此國原是中國疆土，一中國人幫其建國，卻跟中國為敵

越南和中國幾千年來就有著深刻的歷史糾葛，直到今天，很多越南人還將歷史上湧現的那些在抗華行動中的領袖視為英雄。但是，從一個大歷史的角度來看，越南和中國的關係根本就不能用簡單的侵略和反侵略來解讀。

事實上，越南很早就是中國不可分割的一部分，中國的第一個大一統王朝-秦朝建立起來的時候，越南依然歸屬於中國。秦龍川縣尉趙佗（河北正定人）起兵割據嶺南，建立南越國，首都南海（今廣州），這也是越南歷史上的第一個「獨立王朝」。雖然越南如今獨立成為一個國家，他們的意識形態也和我們有了巨大的差別，可是那些大大小小的「抗華英雄」，其實也不過是犯上作亂的叛逆，而且他們的抗擊往往是以濫殺無辜作為基本前提的。

當然，我們無意指責越南人對於這些「英雄」的崇拜，只是從旁觀者的角度來向大家介紹一些這些英雄。

公元40年，當時的越南屬於大漢王朝的統治下，彼時的東漢剛剛廓清宇內，一掃西漢內宦外戚所造成的政治積弊，光武帝劉秀懷著滿懷激蕩要重新恢復大漢天威。為了加強對於越南的統治，光武帝決定在這塊鞭長莫及的郡縣實施普遍的賦稅制度。因為在此之前，越南從來不用向中原王朝繳納賦稅，僅僅是每年按時上貢就可以，所以當中央政府的政策變動之後，越南人受不了了。

他們決定舉起武裝起義的大旗，於是以征側征貳兩人為首的起義大軍開始反抗了。他們一方面不認同漢王朝的統治，一方面卻在遍地肆無忌憚的劫掠。這直接引起了皇帝的反感，他派遣伏波將軍馬援前往平亂。自然，落後的越南人無法和宿將馬援對陣，很快就投降。這兩姐妹的頭顱也被砍了下來，送到了洛陽城中，以儆效尤。

同樣作為反抗中國的起義者，北宋時期的李常傑同樣也被越南人視為民族英雄。這位驍勇善戰的將軍不但智謀出眾，本人更是心狠手辣，他本人不但是沙場縱橫的宿將，而且還是朝中地位顯赫的權臣。北宋神宗年間，交趾叛亂，叛軍從升龍府出發，一路瘋狂劫掠，攻入北宋的邕州之後，更是兇狠殘暴的屠殺無辜百姓。

根據史書記載，這一次大屠殺直接讓幾萬名中國無辜民眾死於非命，無數家庭支離破散。可是越南人對於這樣的慘劇隻字不提，反倒是對李常傑本人歌功頌德。這其中的意味已經不能算有失偏頗了，根本就是顛倒黑白，從這之中我們完全可以看到，越南人對於中國有自卑，也有艷羨，但是也因此而產生了一種畸形的仇恨。

當宋朝滅亡以後，令天下披靡的蒙古大軍浩浩蕩蕩的來到了越南。只是一向在平原開闊地帶徵戰的元軍這一次受到了挫折。公元1288年，蒙古大軍南下，在白藤江邊，以往所向無敵的元軍首次嘗到了野蠻而又兇惡的越南人的反擊，越南人的領袖陳興道帶著人阻擊了蒙古大軍，令蒙古大軍統治越南的計劃不得已而終止，因為水土的原因，蒙古人最終也沒有能夠徹底的將越南納入版圖。

這雖然有很多客觀因素的影響，但是越南人卻將這次戰鬥的勝利無限度的誇大，他們甚至聲稱：「正是越南人的勝利，阻止了蒙古人佔領全球的陰謀。」這樣的論調實在是過於幼稚，實在是貽笑大方。蒙古大軍失敗的原因林林總總是在太過複雜，很多時候根本就不是因為戰爭的失利，越南人如此自誇實在是有些過分，同樣讓蒙古大軍折戟沉沙的日本就沒有自誇的這種風氣，他們明白，這完全是「天神」的幫助，根本不是自己的功勞。

但是今天的越南人將這種明顯漏洞百出的說法奉為圭臬。或許是國家實在太小，而且又常年仰人鼻息生存，在國家獨立以後，越南人迫切需要找到一個對手，來讓自己的國家迅速產生一種對外的同仇敵愾，將深深地自卑化為一種對外宣洩的憤慨。或許他們認為只有這樣，才不會讓民眾對政府產生懷疑，才會穩固自己國家的統治。

中國身為亞洲最大的國家，自然就成了其不二之選。所以我們往往可以看到，越南人在面對一系列於中國有關的問題是，一方面以弱者自居，另一方面又希望能夠從中國手中奪取更多的利益，一旦不成就會破口大罵。並且他們對中國人的幫助卻絕口不提，明顯的雙重標準，簡直令人難以接受。

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