《釜山行》：導演深深厭惡人類，我們卻無力反駁

雖然不乏誇張的場面，但大灑血漿、屍堆如山並不是《釜山行》的首要目的。它揭露的人性陰暗面，它對社會現實辛辣的諷刺，令它區別於其他喪屍片。

而且，一反殭屍片常規的是，男主最後並沒有大爆發，場面也沒有很燃，人類基本是一路敗退一路被咬，就像偶像明星被過分熱情的粉絲追趕一樣，沒有任何反擊的機會，也沒有炫酷的屠屍絕技。

他們手頭上最大威力的武器，也就是棒球棍而已，連槍都沒機會用上。不過這不是重點————要看場面的話，那還不如再看一次《殭屍世界大戰》好了。

但它仍然讓人看得蕩氣迴腸，因為它用的是先抑後揚的方法。

抑，是由一連串的失望組成：

出事後，政府壓根沒有想到去救援，而是對感染者格殺勿論、徹底清洗。

逃生的慾望讓人類暴露出人性自私的那一面，哪怕無助的同類就在眼前，恐懼還是讓人拔腿就跑，起碼，電影里絕大多數人的反應是這樣，伸出援手的是少數。

更可怕的，是一部分人會為了自己逃生而斷絕別人的後路。

如果把這部電影當成一個論證過程，那它的證據很充分，而且很有說服力，因為最終你會相信：有一部分人類，是不配生存在世界上的。人類比喪屍更可怕、更可惡。

這不僅僅是一趟列車，而是一個社會的縮影，而在這樣的社會現實中，無論有沒有喪屍的存在，普通老百姓總是被有錢有勢的人消滅掉、犧牲掉，甚至，一部分老百姓還充當了幫凶的角色，只有自己能夠上車就行。

所謂的階級傾軋。

這個結論當然很令人沮喪。包括今年的《哭聲》也是這樣，人始終是脆弱的、可憐的，在神和魔面前，根本沒有分辨的能力，只能任由屠宰。 這種反思的力量，對信仰的堅持和質問，那種負罪感，正是韓國電影比中國電影價值觀更現代的地方。技術強不強、技法有沒有達到類型片的要求，倒是其次。

有很多人說，在電影結尾，士兵要是開槍把最後的倖存者——孕婦和小女孩打死，就牛逼了。

士兵開槍，當然也是一種升華，也能成就一部考量人性的災難片，但婦儒的獲救，也是另一種升華，在求生本能背後，人的成長和希望，難道不是大家想看到的嗎？留下希望還是好的。

否則就是徹底的抑，沒有揚了。

很多年之後，你也許會忘了《釜山行》，但應該會記得父親為了女兒，從飛馳的火車上跳下的一幕，也會記得丈夫被喪屍吞噬之前，不忘給妻子肚中的孩子起好名字。也許還會記得那個一路狂奔的孕婦，以及絕望之後大唱國歌的女孩。

影片開頭，女兒因為父親不在場，她不想在學校把歌唱完，因為這是要唱給爸爸聽的歌，但爸爸沒有來，影片大結局時，她雖然知道爸爸不會再回來她身邊，哪怕她身在黑暗中，根本不知未來會怎樣、還會碰到什麼妖魔鬼怪，但她已經成長了，變得勇敢了，已經能夠把歌唱完。

她不知道唱這首歌能救她。但正是她的勇敢，救了自己。

那怕在末日之際，父母對子女這種無條件的愛，仍然在催生奇蹟。

而在末日審判來臨之際，能夠證明人性尚存的，就是歌聲、親情、對弱者的惻隱之心了。

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