王羲之帖「古」與「今」的手法結合

儒學 09-21

王羲之帖「古」與「今」的手法結合

王羲之(303-361)，中國東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，有書聖之稱。

王羲之帖「古」與「今」的手法結合

歷任秘書郞，寧遠將軍，江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱「王右軍」、「王會稽」。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為「二王」。此後歷代王氏家族書法人才輩出。

王羲之帖「古」與「今」的手法結合

王羲之蘭亭序被後人稱為「天下第一行書。」歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰讚辭，評鍾繇則「論其盡善，或有所疑」，論獻之則貶其「翰墨之病」，論其他書家如子云、王蒙、徐偃輩皆謂「譽過其實」。

王羲之帖「古」與「今」的手法結合

通過比較，唐太宗認為右軍「盡善盡美」，「心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉」！從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗「二王」。

王羲之帖「古」與「今」的手法結合

唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的範圍，但王羲之的書聖地位仍未動搖。「書聖」、「墨皇」雖有「聖化」之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。

王羲之帖「古」與「今」的手法結合

中國書史上雖推崇王羲之為「書聖」，但並不把他看作一尊凝固的聖像，而只是看作中華文化中書藝創造的「盡善盡美」的象徵。事物永遠是發展的、前進的，王羲之在他那一時代到達「盡善盡美」的頂峰，這一「聖像」必將召喚後來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。

應廣大書法愛好者要求，每天一堂公開課特開設《用中國美院那些手段——對王羲之手札的精解與臨習》的書法系列課程9月20日（周二）19:30將開始第一課王羲之帖「古」與「今」的手法結合

本系列課程主要內容：

第一課：王羲之帖「古」與「今」的手法結合

第二課：剖析筆法核心及峰面轉換和中側鋒關係

第三課：「古法」和「今法」的剝離與交織

第四課：王羲之「切翻筆法」及單字精解

第五課：巧用鋒面及把控發力點和節奏

第六課：王羲之尺牘中的共性及「彈跳筆法」

第七課：王羲之筆法中「萬毫齊發」及筆法演示

第八課：字中留白與分割的理解及運用

第九課：王羲之結構特點中「侵爭」與「緊斂」

第十課：筆法字法的綜合練習及創作方式

十節課視頻內容分別為：

書寫節奏與創作示範一；

書寫節奏與創作示範二；

「古法」與「今法」筆法示範；

《姨母帖》節臨；

《二謝貼》節臨；

《得示帖》節臨；

《孔侍中帖》節臨；

《懷仁集聖教序》節臨；

《蘭亭序》節臨；

《十七帖》節臨。

備註：每天一堂公開課所有課程（正在直播和已結束的課程），可隨時隨地報名學習，報名後當次課程均可永久免費重複收聽，再也不用擔心錯過上課時間或一次上課沒聽懂等問題了！

主講老師

少伯

王羲之帖「古」與「今」的手法結合

少伯，中國美術學院研究生畢業，中國西南電子科技大學特騁講師，中國書法篆刻網主編，中國南北書畫院副院長，中國書協會員，巴蜀國學文社創始人，「天一畫館」創辦人，「雲陶四賢」之一，「滇雲書社」創辦人，中美文化交流協會成都分會創辦人。曾主講的「公益國學兩百節」被國家列為：「打通國學文化與鄉村最後一公里」示範。其書畫作品，曾作為成都與美國加州文化交流的信禮。

老師作品

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