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「一億小目標」刷屏?來看看學佛人的目標

「一億小目標」刷屏?來看看學佛人的目標



「一億小目標」刷屏? 來看看學佛人的目標

文:太橋旦曾堪布


生命的原始狀態是一個超越了二元對立的世界。主觀和客觀完全是一體的,沒有快樂與痛苦的分別,沒有好與壞的分別,也沒有生與死的分別,更沒有輪迴與涅槃的分別。


而現在的我們,因為有了「我」和「你」的分別,「好」與「壞」的執著,所以就有了對親人的貪愛,對仇人的憎恨,就有了一系列輪迴的二元對立,樂與苦、美與丑、好與壞、生與死;因為有了二元對立,就有了我們這些數不清楚的無明、煩惱、分別、妄想、迷惑、苦惱、顛倒和執著。


學佛的目的是要讓我們回歸到人的原始狀態。那麼,人的原始狀態是什麼呢?它是極其天真、極其單純的。就有點像小孩三五歲時是多麼天真,多麼單純,多麼清凈,但這不是幼稚的天真,愚痴的單純,而是具有高度智慧的天真,充滿慈悲的單純。

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人的原始狀態(資料圖)


然而,因為後天環境的關係,這份純潔和單純慢慢變化了,在不斷地成長的過程中、甚至年老時,表面上學到很多東西,說不定還獲得了一頂博士帽,各種世間的經驗也非常豐富,但是離原始的、真的東西卻越來越遠,離人類的潛能也越來越遠,同時也多了不少污染。


從小孩到老年這個階段,對於常人來說可能是很長時間,但相對於生生世世的輪迴來說,則是極其短暫的,在這麼短暫的時間裡就能有如此大的變化。

一個七八十的老人,內心如果回歸到像三五歲的小孩一樣,他的心靈就會變得既天真又純潔,隨著生活也變得輕鬆又自在;同理,一個人回歸到輪迴的原始狀態,回歸到人類的原始狀態,這時某一個層次而言人跟佛是沒有什麼兩樣的,唯一的區別是佛擁有覺知,眾生卻沒有意識到這一點。


所有的生命、所有的眾生,除了普賢王如來以外,任何人都沒有辦法直接當下悟到我們本來的原始狀態。普賢王如來是沒有經過修行就頓悟成佛,所以他是第一佛。其他的,比如釋迦牟尼佛、燃燈佛等等,都是通過修行而成佛的。所以,生命的原始狀態無論是佛還是眾生本性是平等的。


由於業的暴風力量出現了很多的顯現,除普賢王如來之外的生命都沒有意識到心的本性。從這個時候起很多的生命就開始迷惑,就像小孩成長的過程一樣,一世比一世迷的無明深,一世比一世起的煩惱多,一世比一世造的惡業重,一世比一世種的習氣強,並越來越根深蒂固,最終日積月累就變成了現在這樣。


那也許有人會問:


第一,以前我們也是和佛一樣的,那我們怎麼變成了現在的這樣呢?

第二,我們修行成佛後不也有可能變成迷惑狀態嗎?那麼成佛不就變成沒有意義了嗎?這些問題應該怎麼理解呢?


簡單地說:我們學佛的目的就是使主觀和客觀,經過修證最後達到合二為一的境界。原始狀態就是主觀和客觀合二為一,但不同之處在於,悟和迷的差距,覺醒和無明的不同。


比如現在有一種迷惑的毒品擺在兩個人目前,當一個人看到毒品時,他覺知這是毒品,沒有服用,所以他沒有迷惑,一直很健康。


另一個人不知道這是毒品,他就服用了,結果他中毒了,神智不清,嚴重迷惑。幸好遇到一位醫生,幫助他治療,最後他還是完全治癒了。

如果有人問:剛治癒的中毒的人還會不會中毒呢?答案是決不可能。因為他知道這是毒,所以再也不會吸這種毒。同樣,成佛之後,由於全然覺悟,就不可能再變成凡夫了,也不可能遭受生死苦海。


我們學佛修行,歸根結底都是為了回歸到生命的原始狀態。我們眾生都是平等的具有佛性。雖然我們不能像普賢王如來一樣頓悟成佛,但是可以像釋迦牟尼佛一樣,經過修行而成佛。

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學佛修行(資料圖)


如果沒有經過修行,即使原始狀態境界出現時,我們也無法成就。這個境界很多時候都會出現,沉睡時會出現,中陰時也會出現,還有當下念頭的剎那間也會出現,但是為什麼沒有悟出來呢?


由於我們總是散亂、偏執,修行不精進,缺乏覺知和意識,禪定力不強大,福報和智慧不夠,於是這個境界一帶而過,然後又投胎了,又輪迴了。


所以我們要通過努力修行,實修禪定來保持覺醒,在生命原始狀態境界出現時,確保能把握住,直至最終將佛性全然現露,這樣就不會再出現迷惑狀態了。


在凡夫的思維中,世間的概念里,原始的生命狀態,即是佛的境界是不可思議的。我們無法以語言來描述,也無法以比喻來形容。就像啞巴吃糖一樣,只可意會,不可言傳。為什麼呢?


例如,對於空間而言,一個芝麻的裡面可以容下三千大千世界。對於時間來說,一剎那的時間能容下三大阿僧祇劫,是不是不可思議呢?這就是原始狀態超越二元對立的一個境界。


因為達到這個境界,所以密勒日巴尊者在教導惹瓊巴大師時,為了調服他,就示現神通:在一個偏僻的草原上,下暴雨沒地方可躲時,就進入到牛角里,牛角沒有變大,密勒日巴尊者也沒有變小。


但是人的的確確在牛角里,可以很清楚地看到,而且他很自在地唱著道歌。這樣惹瓊巴大師才徹底地推翻了他的我慢,並生起了無比的虔敬心。


這就是生命的原始狀態,超越了主客觀二元對立的境界。目前的科學還無法解釋的,這是充滿慈悲和智慧的圓滿大法界。我們學佛最終要達到的,就是這樣一個境界。


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