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當下迴光返照 破無明開智慧

當下迴光返照 破無明開智慧



像六祖大師所講的:「何其自性,本自究竟,何其自性,本自清凈,何其自性,本自自在」。所以我們現在也是要當下迴光返照,一究竟,一切究竟,一清凈,一切清凈,一自在,一切自在,同與諸佛,證大涅槃。

我們自己智慧沒有開的時候,住在生滅的狀態,你看的世界所有都是生滅的狀態,如果你開智慧了,你發現不生不滅的了,那你會發現到這個世界到處都是不生不滅的,一粒塵埃的本性都是不生不滅的,但是我們如果沒智慧,看到這個生滅的世界,這就是六道輪迴,就是苦海無邊。


所以解脫是從自己心裡解脫的,皈依佛、皈依法、皈依僧終究的就是要回歸我們自性的三寶,通過住持三寶我們依止、學習、參悟,最後回歸到自性三寶,自性三寶才是究竟解脫,這才叫一自在一切自在,同與諸佛,證大涅槃。開智慧了就發現這世界能量是守恆的,這個世界所有的一切的現象的本質都是無量光無量壽的,所以從凈土上來說「無不從此法界流,無不還歸此法界」。


沒有一物是有漏的,所有的一切都同與諸佛,同與涅槃的不生不滅,都是無漏的,都是無量壽的。所謂無明緣行,不懂這個道理就叫無明,所以叫皈依佛體解大道,我們不懂得大道這個現象就叫無明,無所明了,無明就會產生行,有行就有實踐了,有實踐就有識,有識就有名色,有名色就有六入,有六入就有觸,觸就有受,受就有愛,愛就有取,取就有有,有就有生,生就有什麼?老、死、憂、悲、苦惱這輪迴的大海。


所以要從苦的輪迴之海中解脫,就要皈依三寶,親近善知識,什麼叫善知識呢?佛佛祖祖,清凈的傳承,就像我們達摩祖師一樣,祖師西來意,真實意是什麼?祖師西來的意就是諸佛的真實意,我們讀經的時候叫願解如來真實意,如來真實意通過誰來給我們解釋明了呢?就有祖師一代一代從佛陀傳承至今,像我們看到出家人,出家人有師父,師父還有師父,一代一代一直可以推到釋迦牟尼佛。

依止三寶親近善知識,了解佛法深入經藏,就破無明開智慧,智慧有了無明就滅了,無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅則名色滅,名色滅則六入滅,六入滅則觸滅,觸滅則壽滅,壽滅則愛滅 ,愛滅則取滅,取滅則有滅,有滅則生滅。我們的一生閻王爺賬就記著了,黑白無常跟著,從你生開始到死就伴隨著我們,所以我們好象是中了一個咒語一樣,中了一個輪迴的惡咒,要從這個惡咒里解脫出來,從生、老、病、死、憂、悲、苦惱的海中登上岸,所以觀音菩薩叫慈航普度,當我們開了智慧,無明一滅所有一層一層都滅,憂、悲、苦惱、生死苦海都滅了。


無明到底是什麼呢?所以就要集中精力學佛,了解什麼是無明?什麼是凡夫?什麼是有漏?什麼是煩惱?要研究這個的,我們不管是去哪一個道場去,特別是修行的道場,迴光返照,不向外求,念佛是誰?提起正念, 乃至念南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!阿彌陀佛就是無量光、無量壽,無量光、無量壽就是不生不滅法,不生不滅法就是無漏,無漏就是智慧,智慧就是般若,般若就是佛佛祖祖傳的真實意,我們學佛的人要去學,要參, 要學。念一句佛號不要忘掉這一句佛號祂的意義,所以是心是佛,是心作佛,念佛念心,心念佛。


---摘自2015.03.18傳喜法師於廣東鶴山海會寺開示


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