黃帝的後人是皇帝！

（清繪帝堯像）

中國古代皇帝，常將自己的祖先追溯到黃帝之類，目的其實很簡單，就是證明自己統治權的「正統」與「合法」。但他們是不是真的就是黃帝後裔呢？這個問題則很複雜，就史學的嚴肅性而言，幾乎是不可能的一件事。

黃帝（公元前2717年—公元前2599年），古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，中華「人文初祖」。

史載黃帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二姓：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。黃帝的後裔確有人成為後世的君主，少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。

（明太祖像朱元璋像）

黃帝後裔的十二個姓，後來又演變為更多的氏，這些姓氏也有人成為後世的君主。如朱姓主要源自姬姓、祁姓等「十二姓」，可能是黃帝的後裔。《明太祖實錄》載：明太祖朱元璋為顓頊的後裔，即黃帝的後裔。但這個說法同樣值得懷疑，因為朱姓是多源的，除了黃帝後裔，還有少數民族改姓，其他姓氏附姓等等。朱元璋及近祖都是平民，遠祖究竟是誰，無法考證。但朱元璋乃封建帝王，認為自己是顓頊的後裔，當時不可能有人敢對此質疑。

黃帝、炎帝還是一個部落，部落之間可能共有先祖，存在血緣關係，但與黃帝明顯不存在都有直接的血緣關係。所以，即便同屬黃帝部落，不等於就是黃帝的後裔。

（人類祖母復原像）

根據新的科學發現，「人類祖母」可能來自非洲，「炎黃子孫」的起源有不同的學術觀點，目前很難形成定論。

中國人宗族觀念很強，這同樣包括歷代皇帝，這些都是中華民族凝聚力的表現，有一定的積極意義。修譜的傳統在中國歷史悠久，尤其是南方。各姓氏修譜，都儘可能地追溯本氏的先祖，但可信性並不高。《家譜》又稱族譜、宗譜等，是用來記載一個同宗共祖家族的歷史，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻。很多家族的《家譜》，祖先都追溯到千餘年前，甚至數千年前。換言之，很多家族的《家譜》都能白紙黑字將上千年的祖先，記載得一目了然，世系不亂。

這是一個奇蹟！因為在科技水平十分低下的時代，國家（王朝）要做到這一點都很難，因為國家的歷史有較充足的文獻史料，科學的考古支撐，龐大的專業人才隊伍，各種資源可以充分調動，對於一個家族來說想做到這些是非常困難的。尤其是歷史上戰亂頻繁，國史都難保存，更何況家史。《家譜》中的這種奇蹟，是怎樣做到的呢？這裡有一個實例——

據湖北羅田《聚星堂陳氏宗譜》記載，他們自認是江西義門陳氏羅田分庄祖光大公的後裔，但光大公以下世系不詳，存在「世數且有脫漏」現象。也就是說，聚星堂陳氏認為他們是「光大公」的後裔，而「光大公」與他們之間已傳了很多代，這段時間已無法找到資料，甚至連「傳說」都沒有。

家譜中早期世系錯漏現象比較普遍，解決的辦法往往是世系嫁接，比較常見的做法是把始遷祖與統譜世系進行連接，一般是通過變換先祖字型大小或新造支系來實現。

聚星堂陳氏想到解決這種「斷代」問題的辦法，就是「扶乩」，即通過「扶乩」，請「神仙」告訴祖先是誰。

扶乩是古代中國民間流行的一種占卜方法，又稱扶箕、扶鸞、降筆、請仙等。在扶乩過程中，一般有多人參加，扮演被神明附身的被為鸞生或乩身，據說神明會附身在鸞生身上，在紙上或沙盤裡寫出一些字跡，以傳達神明的意旨，實現人與神的溝通。

據陳譜記載，道光戊申年續修族譜，因感先祖「未詳葬所，世數且有脫漏，重修譜牒不能考證，為子孫者於心安乎？」所以「齋戒沐浴，敬稟祖靈，懇祈默為指示，以釋疑衷」，結果當夜「公果臨乩明批」，將光大公以下早期世系次第明示。

神仙當然是無所不能的，人不清楚的事，神仙全清楚。為彌補缺漏，將本地散落陳氏聯宗，在道光年間續修族譜時，聚星堂陳氏採用「扶乩」的辦法，成功地解決了自己都不清楚的問題。

由於有類似「扶乩」之類的辦法，中國很多家族確認了自己的先祖。諸多氏族的《家譜》，都有一個共同現象：先祖都是帝王將相，歷史名人，不會有哪個家族出自上千年前的平民百姓。難道平民百姓就沒有後裔嗎？這個，讀者自會有自己的分析與判斷。

通常情況下，明代以後的《家譜》基本上是可信的，因為這時的科技等水平基本上可以支撐。宋代的《家譜》，有一定的可信性，有些家族是可能做到的。宋代以前的《家譜》或世系，一般和故事書就沒有多大的區別了。如果你發現是某位皇帝的後裔，你只須關注一下這位皇帝的故事，其他的就沒有什麼必要了——中國有一句古話：大樹下面不長草。真正的帝王直系，能夠活到下個朝代，那是非常有限的。王朝更迭的驚天之變，能夠僥倖活下來的大多是「草根」……