老實念佛制心一處

老實念佛是相當重要的。

如果有人問我：『法師，我今年七十幾歲了，隨時可能會死，已經來不及參禪悟道，也沒有太多時間去參訪善知識，你可否告訴我有那一種最快、最直接的修行方法？』

我會告訴他：

其實，不只是瀕臨死亡的人可以念佛，任何人都可以修持此法門，念佛法門是老少咸宜的。只要專心持誦六字洪名—『南無阿彌陀佛』。

念佛，要念得清清楚楚、明明白白不要為了趕速度、拼數目，佛號連成一起，字音無法分辨的一直念，這樣無法攝心，當然對修行毫無助益了，所以念佛要不急不徐、了了分明的念，才會有成就。

修行辦道無奇特之處，唯有細水長流，不夾雜、不間斷，驀直修去。如果以凈土法門為主，印光大師告訴我們每日的功課如下：早上誦普門品、持大悲咒二十一遍，晚上誦佛說阿彌陀經、南無阿彌陀佛六字佛號、觀世音菩薩聖號百千聲。

修行要專精、一門深入，不要今天修這個法門，明天又修別種法門，到最後那一種也學不好。有一位老居士，沒有學佛，也一直沒有因緣聽聞佛法，他可能只是聽說念佛的好處，於是他就自己這樣持誦：『南無阿彌陀佛觀世音菩薩』、『南無阿彌陀佛觀世音菩薩』。一天，到他臨命終時躺在床上，一時竟不知道是要念『阿彌陀佛』或是『觀世音菩薩』。

雖然憑著誠心與願力也是能往生西方凈土，但力量總不及專心持誦一佛聖號來得大。

所以平時學習訓練控制自己的心是非常重要的，佛遺教經上說：『制心一處，無事不辦。』以世間法來看，如果能將所有的精力、智慧、感情、理性投入來做某一件事，就自然容易成功，修行當然也是一樣，制心一處，就會激發出無量智慧。

所以念佛要念到一心不亂，這樣，命終時，自然就能往生西方極樂世界。（慧律法師）

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