你已經為這個世界貼了多少的標籤？

佛學 09-22

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你已經為這個世界貼了多少的標籤？

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文 | 星雲大師領讀編輯| 楊得厚

各位善友同修：大家早上好！美好一天，美好的心情，每天閱讀聆聽高僧大德的開示，只要日日精進堅持下來，你就會發現，帶給你的絕非僅是閱讀聆聽的愉悅，更是一種全新的心靈成長和啟迪。今天早課我們共同學習《你已經為這個世界貼了多少的標籤？》

每個人對任何事物都有主觀認識，也就是自己的理解。這個理解就是你給這件事物貼上的標籤。但是畢竟是主觀的認識，也往往就是片面的，如果我們不能打開思維，增長見識智慧，就會造成很多誤解，留下很多遺憾。撕掉標籤，以寬容之心對待我們的生活。

古代，周處年少失去父教，肆意妄為，危害鄉里，被鄉里人與猛虎，蛟龍並列，並稱為「三害」。

周處為鄉親們殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水裡，周處下水蛟龍一起搏鬥。經過三天三夜，當地的百姓們都認為周處已經死了，輪流著對此表示慶賀。結果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉里人以為自己已死而對此慶賀的事情。深受觸動，從此改過自新，成為一代清官。

你已經為這個世界貼了多少的標籤？

在日常生活中，如果一個壞人做了好事，我們就會想他是不是別有用心；反之，如果一個好人做了一件壞事，我們則在心裡會為他開脫，「他一定是無心的"，「一定是對方的錯」，等等。好人一定永遠都好，壞人一定永遠都壞嗎？那麼，這種心理到底是怎麼形成的呢？

人往往都有自己的盲點，都有一個領域是自己所不能正確理解和認識的，而這盲點大多數時候，都源於我們的慣性思維，是一種不能跳出自身之外看自身的下意識反應。這種思維導致一個人常常會將自己的潛意識當成是正確的真理，其實，這時候，這個人已經背離了真理。只有經過局外人的點醒之後，才會意識到自己的錯誤所在。

你已經為這個世界貼了多少的標籤？

宋朝大文學家蘇東坡，和金山寺的佛印了元禪師是方外之交，兩人經常在一起談經論道、打坐參禪。

一天，蘇東坡和佛印禪師一起打坐。一炷香坐下來，蘇東坡覺得身心舒暢，於是問佛印禪師說：「禪師，你看我坐在這裡像什麼？」佛印禪師回答：「好莊嚴，像一尊佛。」蘇東坡聽了非常高興。

過了一會兒，佛印禪師也問蘇東坡：「學士，你看我坐在這裡像什麼？」蘇東坡存心戲弄，就說：「像一堆牛糞！」沒想到佛印禪師聽了也很高興。蘇東坡大樂，逢人就提這件事，還取笑佛印禪師的憨愚。

消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中，妹妹就問：「哥哥，你究竟是怎麼贏了禪師的？」蘇東坡眉飛色舞說了一遍。蘇小妹聽了之後，嘆一口氣說：「哥哥呀，你已經輸了。禪師心中是佛，所以他看你就像尊佛；你心中是牛糞，所以你看禪師才會像牛糞。」蘇東坡一聽，啞然不知所對，這才知道論禪，他實在是不及佛印禪師。

你已經為這個世界貼了多少的標籤？

人們總是習慣在自己的內心中給別人貼上一個標籤，這標籤，有的是好的，有的是壞的。而貼完這個標籤之後，不管人家做什麼。都會按照自己之前設定的標籤去評價他。這是一種難以跳出的慣性思維模式，只有跳出自身看自身，才能到達「無關生智，局外生慧」的境界

「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；」外物往往是映照我們內心的一面鏡子。難怪佛說：「心凈則國土凈，心安則眾生安，心平則天下平。」對於普通人來說，如果提高了自身的境界和修養，那麼對平常所見的人和事必然有另外一番感受，對待同樣的事情也會有更合適的處理方法。

你已經為這個世界貼了多少的標籤？

禪，不是知識，是悟性；禪，不是巧辯，是靈慧。不要以為禪師們的機鋒銳利，有時沉默不語，不通過語言文字，同樣的有震耳欲聾的法音。

我們今天的早課暫時告一段落，明天早課我們繼續學習星雲大師的開示。我們不見不散！記得踐行「日行一善」，還要在「日行一善共修平台」社區和群里與眾善友同修交流學習心得哦。

*主播：喬女，為嬌，一個以誦讀和分享為樂的女子。發現美文，分享心情，說給你聽。能夠與你分享，與你共讀，我是幸福的，你呢？（公眾號：嬌姐下班了）

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