如來手下的弟子阿儺與迦葉是壞人嗎，為何為難唐僧？

西遊99回處，如來命阿儺、迦葉傳經與唐三藏，二人遂向唐三藏索要「人事」，而唐僧不悟，即傳無字真經與他；後經燃燈佛點醒三藏師徒，二次面佛求經，引得佛祖一番議論，最後三藏將紫金缽盂交出，方有有字真經傳授；

問題來了：

1.阿儺與迦葉2番刁難，傳授無字真經與三藏，是壞人嗎？

2.佛祖一番議論，言說「向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金白銀；我還說他們忒賣賤了，叫後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。」，如來是財迷嗎？

3.這無字真經，真的就一無是處嗎？

4.逼三藏交出紫金缽盂，對三藏來說真的一點好處沒有嗎？

且看小子的解釋：「

問題1與2事實是一碼事，這分明是佛祖與阿儺、迦葉合演的一齣戲，所謂「莫將容易得，便作等閑看」，世人偏偏如此，越是容易得到東西越不珍惜。故而佛祖命觀音設九九八十難考驗取經人，又演出此場戲，無非是說明「善法難得」，切莫等閑視之。切不可誤解了佛祖苦心。

問題3：凡有言說皆無實意，無字真經方是最上經典！故而燃燈佛言：「東土眾僧愚迷，不識無字之經，卻不枉費了聖僧這場跋涉！」，故而佛祖言：「白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生愚迷不悟，只可以此傳之耳。」故而《金剛經》雲「如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。」，故而《道德經》雲「大音希聲，大象無形」，故而有「世尊臨入涅槃，文殊大士請佛再轉法輪。世尊咄曰：「文殊！吾四十九年住世，未曾說一字，汝請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪邪？」的典故。可惜三藏師徒執迷不悟，不解無字真經之妙，換得有字真經而回，彷彿將夜明珠換回來花花綠綠的玻璃球；

問題4：這是讓三藏去掉執著，兩手空空，方能成佛；以下是一個關於缽盂與執著的故事，可惜我沒找到出處，諸位姑妄聽之；

有一位法師一輩子做好事、做功德、蓋廟子、講經說法，自己雖沒有打坐、修行，可是他功德太大。年紀大了，就看到兩個小鬼來捉他，那個鬼在閻王那裡拿了拘票，還帶個刑具手銬。

這個法師說：我們商量一下好不好？我出家一輩子，只做了功德，沒有修持，你給我七天假，七天打坐修成功了，先度你們兩個，再度你們老闆，閻王我也去度他。那兩個小鬼被他說動了，就答應了。這個法師以他平常的德行，一上座就萬念放下了，廟子也不修了，什麼也不幹了，三天以後，無我相，無人相，無眾生相，什麼都沒有，就是一片光明。這兩個小鬼第七天來了，看見一片光明卻找不到他了。

完了，上當了！這兩個小鬼說：大和尚你總要慈悲呀！說話要有信用，你說要度我們兩個，不然我們回到地獄去要坐牢啊！法師大定了，沒有聽見，也不管。

兩個小鬼就商量，怎麼辦呢？只見這個光里還有一絲黑影。有辦法了！這個和尚還有一點不了道，還有一點烏的，那是不了之處。

因為這位和尚功德大，皇帝聘他為國師，送給他一個紫金缽盂，和金縷袈裟。這個法師什麼都無所謂，但很喜歡這個紫金缽盂，連打坐也端在手上，萬緣放下，只有缽盂還拿著。

兩個小鬼看出來了，他什麼都沒有了，只這一點執著還在。於是兩個小鬼就變老鼠，去咬這個缽盂，卡啦卡啦一咬，和尚動念了，一動念光沒有了，就現出身來，他倆立刻把手銬銬上。和尚很奇怪，以為自己沒有得道，小鬼就說明經過，和尚聽了，把紫金缽卡啦往地上一摔，好了！我跟你們一起見閻王去吧！這麼一下子，兩個小鬼也開悟了。就是這一個故事，說明除執著之難。