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經歷千年,這座帝王墓為何從不長草也不落鳥?

在寧夏回族自治區首府銀川以西約30公里的賀蘭山麓下,西夏王陵九代帝王安息之所款款座落於此。


沉睡九百多年,依然巍然挺立。西夏王陵是党項族首領在公元1038年建立起來的封建政權。因其具有嚴密的政治制度和比較完善的法律,以及獨樹一幟的西夏文字,在中國文化淵源史上散發著熠熠奪目的光彩。


西夏王陵綿延東西4公里,縱橫南北8公里,範圍擴及到40萬平方公里的園陵內,有八座王陵及附屬陪葬墓70多座。最令人驚詫的是,每座王陵約佔十萬平方米,竟捨棄賀蘭山石頭不用,全以夯土築成。相比之下,古埃及法老金字塔陵墓是用巨大石塊修砌而成的方錐形建築。


經歷千年,這座帝王墓為何從不長草也不落鳥?



從質料和構架上來看,兩者大相徑庭;但從美學角度來講卻又異曲同工之妙。故而西夏王陵又被人們稱之為「中國金字塔群」。凡是參觀過王陵的遊客,除了充分領略賀蘭山雄渾悲愴的氣魄外,更多會被西夏王陵的歷史滄桑所感染。正如《金字塔銘文》所講「天空把光芒伸向你,以便你可以去到天上,猶如拉的眼睛」一樣,當我初次踏入這一片經歷風風雨雨的古老園陵時,總有一股難以說清,難以道明的奧秘在腦海中時時激蕩,許久難以平息。


王陵為什麼沒有被損壞?

壯觀的九座王陵,在陽光的照映下,顯得金光富麗。這裡最早的一座王陵距今有900多年歷史,如此漫長的歲月,許多附屬建築如闕門、碑亭、月城、內城、獻殿、內外神殿、角樓早已被風雨侵蝕而毀壞坍塌。但為什麼以夯土築成的九座王陵主體卻依然挺拔獨存,這原因究竟何在?一直是考古學家探尋的答案之一。



經歷千年,這座帝王墓為何從不長草也不落鳥?



按照中國傳統的南北中線為軸,左右對稱的排列形式,西夏王陵的平面總體呈縱向長方形布局,主要是夯土實心磚木混合密檐結構,這也顯示党項民族在中國建築史無前列的創造和突破。也正是西夏王陵通過這種夯土方法和磚木混合密檐結構相結合,創造出我國園陵建築中別具一格的形式,堅固實用這也就是王陵主體依舊巍然聳立的原因之一。


王陵上什麼不長草?

元代有一個《趙禮讓肥》的折子戲里有一句:「某今在這宜秋山虎頭寨,落草為寇,也是不得已而為之」。所以,落草為寇的典故就是這樣來的。把賊寇當作草一般比較,說明草籽落地即可生根,不管環境多麼賤惡,都能以頑強生命力存活。生活在賀蘭山麓的党項民族以原始部落游牧生活方式為主,而且西夏王陵周圍也多是牧民放羊牧牛的好地方,可是為什麼唯獨這王陵寸草不生呢?



經歷千年,這座帝王墓為何從不長草也不落鳥?



有人說陵墓是夯土築成沒有草籽駐留生根的縫隙,在其堅硬且光滑的表面,沒有草籽生存的條件,可是泥土能比石頭堅硬嗎?眾所周知,石頭稍微有裂縫,落下草籽,便可長出草來。陵墓的夯土也不可能一點縫隙沒有。這很顯然是一種牽強的說法。也有考古學家提出一種論點,可能當年建築陵墓時,通過熏蒸泥土除去草籽生長的養分,所以長不出草來也不是沒有可能。


但又一個令人懊惱的問題油然而生,熏蒸的作用真能持續近千年,即使真是這樣,陵墓難免有隨風刮來帶有草籽的泥土,這些浮土不是經過熏蒸的,草籽難道不能在此生根發芽嗎?中國人總有一些「不怕一萬隻怕萬一」的習慣思維方式,這樣的答案很顯然難以讓人信服。

王陵為什麼不落鳥?


西夏王陵的各個帝陵一般都有封閉式、馬蹄式、附屬瓮城的外城,墓室一般為三室土洞式結構,墓室四壁有護牆板,墓里有朽棺材。從整個群體來看,闕台猶如帝陵的門衛;往後是碑亭,碑亭是用漢文和西夏文。



經歷千年,這座帝王墓為何從不長草也不落鳥?


刻制歌頌帝王功績的石碑以供後世瞻仰,每想起元昊有句「英雄的一生,應該成就霸業」的雷人話語,不禁讓人感慨萬分;月城是置放文官武將石刻雕像的地方,用黃土墊實作為石基;內城是分層的八角形塔式建築;在中國古代傳統陵園建築的陵台,通常為土冢,起封土作用,位於墓室下面;顧名思義,獻殿是用於供奉獻物和祭祀的場所。


站在蒼涼的賀蘭山麓遠望西夏王陵的身影,每每想到西夏王陵在此靜卧千年之久,一種萬千變化、世事沉浮的凄楚感便在心中慢慢衍生出來,群群烏鴉和麻雀時不時落在光禿禿的石頭和枯樹枝上,卻從不見有鳥獸在王陵上歇腳,這個疑問頓時將我從沉重的心靈深淵解脫出來。在人煙稀疏的西北地區,鳥獸在人煙稀少的在此聚集較多,尤其是鴉雀遍地都是。


烏鴉可以肆無忌憚地落在牛羊背上,麻雀更是集群在一棵枯樹密密麻麻,可是為什麼鴉雀不落在王陵上?有人說光禿的王陵沒有鴉雀可以覓食的草籽,可是光禿禿的石頭和虯枝也不見得會有許多食物。那為什麼鴉雀總是把石頭和樹枝作為「集散地」,而從不在王陵上造次。莫非鴉雀也知道封建帝王的權威不容冒犯?


也許,帝王之威對於這些動物的影響真的綿延千年吧...


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