往生極樂世界時，是活著去還是死後去？

信眾：請問師父，當人往生去極樂世界時，是活著去還是死後去？

法師：活和死是什麼意思？實際上往生的時候，這兩個概念都是超越的。在往生者死的當下，也是他活的當下。

「臨終在定之心，即是凈土受生之心。」用智者大師這句話來考量，一般來說，可以理解為活著去的。如果你死了，滑到中陰身階段，就不是這個樣子了。

祖師們常用「文成印壞」這個概念來形容往生時的情景。 「文成印壞」是什麼意思？這是來自《大般涅槃經》的一個比喻。

印祖在文鈔中也有解釋「印壞文成」：「乃以蠟印印於熔化之金泥上。以金泥未冷，故軟而能受印，以雖能受蠟印之印而成文，而其熱力，隨即化其蠟印，雖則化其蠟印，而印文一一顯現，如是則印壞文成，同在一時。」

即是說，將用蠟做的印按在熔化的金泥上之時，金泥還未冷卻，很軟，所以能受印、成文。但金泥的熱力，隨即就會融化了蠟做的印。印文雖然顯現了，但同時印章也壞了，這是在同一時間發生的。

用這個比喻非常形象地表明：一個念佛人，臨命終時，看到阿彌陀佛帶著蓮華過來了，自己就看到神識到了蓮台裡面，蓮台就閉合了，彈指間就到極樂世界了。

當神識到蓮台的時候，身上的神識離開了，這個身體就沒有主人翁了，這就叫死了。死的當下，但沒有滑到中陰身階段，死的當下就到了蓮台裡面，是活著去的，不是死了去的。

神識走了，身體死了，但是在蓮華裡面，另一個生命——法身慧命就誕生了，這就是「文成印壞」。

死亡的當下，就是往生的當下，是同時的。這樣理解，大家就明白了，就不會有這種擔憂了。

（文中配圖源自網路）

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