奇石入手前先該考慮那些方面？不可缺少的了解！

一石當時，好不好，要不要，這是石友有必要要答覆和選擇的疑問。一見鍾情，輕率拿下是一種答覆和選擇；鎮定考慮，重複酌量，穩重取捨，又是一種答覆和選擇。今日側重評論後一種。筆者經常說一句話：玩石頭是要交膏火的，錢多了多交，錢少了少交。怎麼少交膏火獲得正果，這是大多數石友所巴望的。但只是「鎮定考慮，重複酌量，穩重取捨」就能拿到好石嗎？不盡然。由於「鎮定考慮，重複酌量，穩重取捨」只是是情緒，而不是辦法。要得精品，謀長遠，有必要做到「一石當時，鎮定十問」。

臉譜（靈璧石）

此石是不是天然？

這一問，看似簡略，本來極為主要。好像下棋通常，「一著不慎，滿盤皆輸」，石頭如果假的，別的全部也就免問。所以，平時要多看、多摸、多學習、多溝通，練就「火眼金睛」。一石當時，要細心鑒別是不是有人為的造型、造圖、上色，斷定其天然性。越好越像的石頭，越要進步警惕，千萬不要笑容可掬，腦筋發熱，別讓假象遮蓋了你的眼。

此石多不多？

面臨一方奇石，要策畫該類奇石的現世量。物以稀為貴，這是牢不可破的真理，觀賞石的珍稀性，才使它具有保藏價值。總地來說，東西少，需求量大，就會發生供需對立，咱們獲取的巴望值就高。但是，不能把這話庸俗化、淺表化、必定化。記住二十多年前剛開始揀石頭，見到冰花石、海藻化石（也叫金錢石，實踐是一種岩漿岩）就覺得多得很，不稀罕，後來有人就說，多了拉幾車來！等醒過來時，冰花石、海藻化石都已成了搶手貨。還有黃河水紋石，咱們也是以為個頭小、多得很，到後來發現外地很少見到，這才回過神來，惋惜有點晚了。提到這兒，就要在「這石多不多」的基礎上再往深里問兩句，「這石全國多不多？」「這石國外多不多？」

翠屏山（松花石）

此石奇不奇？

奇石奇石，奇，是觀賞石的必要充分條件，也能夠說是首要條件。如今咱們好像公認「形、質、色、紋、韻」是現代賞石規範，筆者以為，「形、質、色、紋、韻」這個規範，其一，只是指出了賞石的衡量規模，而並沒有詳細闡明規範，啥為形好？啥為質好？沒有說。其二，「形、質、色、紋、韻」的排序是對於象形石的，是歷史賞石觀的慣性思想使然，對畫面石、圖文石就不太適用。其三，「形、質、色、紋、韻」的規範歸納不全部，明顯有漏項。很簡略，一塊獨特有意思的石頭，和一塊形好質好但不獨特也沒啥意思的石頭，到底那一塊好呢？答案不言自明。「奇」是首要條件，石奇最能激起咱們的好奇心和購買慾。奇，主要指形狀或圖畫獨特、美妙，或活靈活現，或變形誇大，或形神兼備，或耐人尋味。當然，奇要意奇、韻奇、形奇、質奇、色奇、紋奇……所以，「這石奇不奇？」必定要問，並且要問完全問理解，奇不奇？奇在哪裡？能不能奇的叫人眼亮頭熱，問明白了，選擇也就有了。

涌動（黃河石）

此石美不美？

愛美之心，人皆有之。一些老人小孩，雖沒有受過專門練習，也沒有觸摸過美學理論，但他們看到一塊好石頭，就會說：「美麗、舒暢、順眼、有看頭」，這實踐上即是他們的美學理論。咱們玩石頭的，完全能夠按「美麗、舒暢、順眼、有看頭」這九個字來衡量石頭美不美。當然，細講起來，咱們說畫面石的圖畫美，是指畫面石的構圖合理，圖畫明晰，畫面完好，主題清晰，賦有韻味；人物、動物有神韻；文字有書法韻味；紋理流通有序。說象形石的形狀美，是指份額合適，指構造勻稱，形神兼備，有藝術感染力。在實踐中，要格外留意有沒有攪擾這一條，圖畫再好，攪擾大，這個「好」是要打折扣的。咱們不能自我安慰，以「天然生成的」為由頭寬恕攪擾，放寬「美」的規範，要盡也許選擇那些沒有或罕見攪擾要素的美石。玩石必定要有精品認識，寧吃仙桃一口，不吃爛梨半筐，精品首先體如今一個「美」！

玉玲瓏（太湖石）

此石質地佳欠安？

石頭是要講硬度、純度、密度的。石頭質地對水沖石、戈壁石、象形石等來說很主要，這是不言而喻的。外表看起來畫面石主要看畫面，石質好像不太主要，本來不然，畫面石相同也要留意石質，硅質岩必定比片麻岩好，只有那些硬度強、純度高、密度大的石頭才更易被商場承受，才更能提升價格。反之，質軟稀鬆的石頭，咱們承受的程度必定下降。

此石顏色靚不靚？

奇石顏色，是人體感觀到的榜首要素。在觀賞石中，顏色能夠作為單一元素，獨自成景，吸人眼球，供人品鑒、賞玩。顏色能夠附在圖形、紋理上，添加圖形、紋理的魅力。所以，觀賞石的顏色格外主要。色靚是指觀賞石的顏色光鮮美麗、富於改變、和諧天然、過渡平穩。如果是單色圖畫，要看顏色是不是有深淺改變？反差程度怎麼？如果是彩色圖畫，要看顏色是不是豐厚？濃淡是不是相宜？顏色與圖畫是不是匹配。

荷趣（烏江石）

此石身形是不是完好？

身形包含石皮和石體。一些觀賞石格外講究石皮天然、溫潤、潤滑、有金屬光澤、有包漿。格外一些水沖石、戈壁石，格外看重石皮，像沙漠漆等，有皮或無皮，造假與不造假，價值必定不一樣，石皮越天然、越滄桑，越招人喜歡。石皮越老越寬厚，越有商場。石皮造假的不能要。一起，還要看石體是不是完好，有無裂隙、擦痕、殘損等，這些直接影響觀賞價值。在覓石或購石時，必定要細心探查石頭是不是殘損。若發現殘損，要細心辨認是天殘仍是人殘（如人工機械損壞或人為成心擊打），是老殘仍是新殘？

雲山起舞（沙漠漆）

此石有沒有說頭？

所謂說頭，即是有沒有故事。一塊石頭形好，質好，色好，也算獨特，可即是說不出名堂，沒說頭，沒故事就沒標題，只好以「無名」命名。對這麼的石頭必定要穩重，要重複調查重複揣摩。玩兒石頭即是玩兒文明，沒有文明的石頭，其生命力必定不強。「說頭」來自何處？要搜腸刮肚，展開「腦筋風暴」，看觀賞石所表現的主題能否與神話、寓言、神話、詞語、成語、典故、名言、佳句、故事、小說，以及主要歷史場景和名人形象等相對應。除此，還要留意吉利文明、生肖文明，更要與時俱進緊跟幹流文明。源遠流長、博大精深的中華文明是觀賞石「說頭」的源泉，恰如其分的「說頭」是觀賞石的命根，提升「說頭」才能是石友的基本功、必修課。

芳草萋萋（大灣石）

此石他人是不是認可？

他人是誰，是咱們，是商場。「此石他人是不是認可？」，這是一劑清涼葯、是一副剎車器。自己熱，還要他人熱；自己說，還要聽咱們說，咱們說才管用。有的石友，對某一石頭的確理直氣壯有「說頭」，但大夥對這個「說頭」通常保持沉默，甚至不以為然、嗤之以鼻。所以，對某些拿不準的石頭的觀點不能太自傲，更不能強詞奪理。雖然有的石友說，蘿蔔芹菜，各有所愛，但畢竟好石頭需求咱們公認。個他人的偏好，那只是個他人的事，孤芳自賞，他人無權干與，但石頭若要進商場，仍是商場里的多數人說了算，所以，多顧及他人的觀點，是致勝之寶，這和發起自傲不對立，關鍵是度的把握。

寧靜致遠（長江墨畫石）

此石能否成系列？

這個疑問好像與相石關係不大，本來，它關乎石友的石事業、石工業的全體規劃和開展。觀賞石雖然數量無窮、豐厚多彩、包羅萬象，但現實是，單個跳舞的多，能組合作戰的少；闡明簡略內容的多，闡明雜亂內容的少。觀賞石零散的特性，客觀上請求咱們要開展系列組石。這些年，小品組合方興未已，景色這邊獨好。本來，何止光小品組合好，將來，中品組合、大品組合也必將是一片寬廣的六合。這些年，筆者的奇石保藏信條是「邊藏邊研才非凡，半醉半醒方為仙。心急別吃熱豆腐，系列套餐路自寬。」講出來，與各位同仁共勉。筆者以為，奇石組合是石文明的一種開展趨勢，與其被迫習慣，不如有備無患，適應趨勢，早作功課。

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