達照法師：功夫的增長

功夫的增長需要一個過程。大家修凈土宗念佛法門就知道：開始沒有人干擾你的時候，你佛號能念得起來；到後來功夫深了，就是有人干擾，你也能念得起來。所以靜中凈、動中凈、病中凈、夢中凈、臨終凈，這是一個循序漸進的過程。

如果是沒有修行的人，發了嗔心後，過了多少天還在生氣，他生完氣還覺得自己有道理，這就叫不覺、迷失。

一旦有了覺悟，有了修行，有些時候他發完脾氣不久就後悔了，會想到自己真不該發這種脾氣，真不該生這種煩惱；再用功下去，他脾氣剛發完就後悔了，覺醒的時間越來越快；再繼續用功，正在發脾氣時他就後悔了；如果再用功下去，快要發脾氣了，他自己就先遏制住不發。

身、口、意這三業中，意業是主導的，只要你心想造惡，你的業因已經形成了。如果意業已經開始動起來了，但是還沒有付諸實踐，也就是身業和口業還沒出現，業果就少了三分之二，因為身業和口業佔三分之二。

所以再繼續用功下去，你就能知道自己的心念起來了，起到什麼程度，這樣一點一點，從遠到近，從粗到細，你的內心就越來越像明鏡。當你面對世間的事情，有該生氣的，也有該讚歎的，你有了智慧以後會非常清楚，會處理得恰到好處。即使是發火，也是恰到好處。有時候有些人做得真的很差，你就是應該去批評，確實世間是有這樣的相。

從覺悟的過程來說，一個覺悟的人一定是以戒、定、慧作為生命的核心，覺悟的意義也就是在於這三個方面。

——《退一步並不難》達照法師著

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