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洪秀全有嬪妃1169人 天王府2千多女人侍他一人

洪秀全有嬪妃1169人 天王府2千多女人侍他一人



資料圖:太平天國末期的女囚犯。

舉義時,眼睛雪亮,勇往直前;入京後,塵埃蒙眼,生活糜爛,最終悲劇落幕!


洪秀全是廣東人的驕傲,洪秀全也是廣東人的悲傷。他舉義時,眼睛雪亮,勇往直前,直搗清皇都,幾乎要把數千年的皇帝拉下馬;而建都南京後,卻塵埃蒙眼,生活糜爛,最終悲劇落幕!


(一)


洪秀全少時就學於本村私塾,熟讀四書五經。約從1828年(道光八年)起,屢試不中,思想頗受刺激。

1843年一次應試落第後,閱讀了基督教佈道書《勸世良言》,將書中內容和六年前一次大病中幻覺對照比附,以為幻覺中所見老者即上帝,自己即上帝派來拯救中國以使人們回到信拜上帝之路的使者,並按書中所言,自行施洗。


次年,偕友馮雲山等往廣州和附近各縣及廣西貴縣開展傳教活動,宣傳拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。此後兩年間,撰寫了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世訓》等,譴責當時社會的腐敗、墮落,要求人們凈化思想,信拜上帝,以回復到古代「天下為公」的盛世。


1847年春,到廣州美國傳教士羅孝全的教堂學道,得讀新、舊約聖經,並申請加入教會,但因口試不合要求未能實現,旋再赴廣西。時馮雲山在廣西桂平紫荊山區傳教獲得成功,信徒日增,形成「拜上帝會」,他被奉為首領。

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在廣西,洪秀全與馮雲山共同策劃,制定了宗教和道德的戒律「十款天條」和各種儀式,組織和約束拜上帝會會眾。由於影響不斷擴大,拜上帝會與當地封建傳統勢力發生衝突,鬥爭日劇。


其間,洪秀全與馮雲山及廣西人楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開形成領導核心,逐漸明確了推翻不信上帝的清朝統治者而另建新朝的目標。洪秀全自稱天父次子、天兄耶穌胞弟,其餘五首領並為天父之子,以堅定信徒信心。


1850年夏,廣西天地會群眾的自發鬥爭達於高潮,清朝在廣西的統治瀕於癱瘓,洪秀全乘機通知散居各地的信徒到桂平金田村會合。半年間,會集萬人,編組成軍。


1851年1月11日建號「太平天國」,稱天王。同年,設官封王,建立各項制度。1852-1853年(咸豐二年至三年),統帥所編太平軍與清軍作戰,入湖南進湖北,沿長江攻佔南京建都(號天京),統治長江中下游廣大地區。


建都後,洪秀全頒布了《天朝田畝制度》。這一文件勾畫出他理想中的社會藍圖:實行「凡天下田,天下人同耕」,每人都授與土地,不論男女,照人口均分;以古代《周禮》的制度編組戶口,每二十五家為一「兩」,為管理生產和分配的最基層的組織;每「兩」設一國庫,收成時,除足本「兩」人戶口糧外均歸國庫,每「兩」人戶婚娶彌月所需俱用國庫,鰥寡孤獨由國庫供養。

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這是建立一個平均的、自給自足的、公有的小農社會的理想模式。但洪秀全的這種構想並不很縝密。


1859年輔政的洪仁岢觥蹲收縷罰髡判稅旖煌ā⒁瀉塗笠檔齲搿短斐錟噸貧取返那閬蟯耆煌樾閎才就狻R院笥種匭驢肌短斐錟噸貧取罰渲兄饕諶萑縉椒滯戀氐炔⑽詞敵小

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