武聖關羽真的不好女色嗎

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「關公自到許昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關公。關公盡送入內門，令伏侍二嫂。」

以上內容出自《三國演義》第二十五回「屯土山關公約三事，救白馬曹操解重圍」，這歷來被認為是關羽忠義仁厚，不近女色的證明——面對曹操的熱情款待，關羽不為所動；面對曹操送來的十名美女，他也能毫不動心，並把美女送去服侍甘、糜兩位夫人，其為人之忠義、心念之堅定令人心生敬意。

但是，《三國演義》是一部「七分寫實，三分虛構」的歷史小說，本質上還是文學作品，不能完全當做史實對待，且這部作品在某種程度上存在人物性格單一化的弊病，如諸葛亮的「智而近妖」（魯迅語）。

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在現實里，「金無足赤人無完人」，關羽固然是個忠義的大英雄，卻未必是個沒有缺點，如神一般的完美英雄。走下神壇的關羽也只是一個凡人，甚至還有好色的毛病。

根據陳壽《三國志》的《蜀書》和《魏書》記載，建安三年（公元198年），劉備和曹操在下邳合力圍攻呂布，呂布有一名部下叫秦宜祿，據說他的妻子杜氏天生美貌，實乃人間尤物。

關羽向曹操請求：「妻無子，下城，乞納宜祿妻。」意思是說妻子一直沒有生下孩子，倘若此次能攻下城池，請求曹操把秦宜祿的老婆賞賜給自己。

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曹操最初答應了關羽的請求，但似乎並沒有太放在心上。於是，攻城之前，關羽又數次向曹操提起此事，這便引起了曹操的好奇，是以城破之後，曹操令人把杜氏帶來讓自己先看看。

這一看就看出了問題，杜氏果然是個國色天香、傾國傾城的美人！素來好色的曹操被杜氏的美貌亂了心神，忘了之前對關羽的承諾，「（曹操）先遣迎看，因自留之，羽心不自安」，曹操竟然自己把這婦人留下了。此事之後，曹操和關羽之間就生了嫌隙。

雖然以此斷定關羽是個好色之徒，顯得過於武斷，但是長期以來人們對關羽不好女色的判斷也缺乏說服力了。

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在民間傳說和《三國演義》中，關羽一直被塑造為一個忠義勇猛的大英雄，古來名將成百上千，能像關羽一樣被尊為帝、奉為神的卻僅他一位。

歷朝歷代的皇帝對他屢加封號，宋徽宗封他為「忠惠公」，明神宗封他為「關聖帝」，清道光皇帝封他為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。

從遍布世界的關帝廟就可以看出關羽的地位之重，對後世的影響之大。「英雄難過美人關」，古來如此，關羽貪慕美色實屬正常，無可厚非，但後人在描述這位英雄時，難免會下意識地突出他的優點，掩飾他的缺點。

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歷代帝王對關羽的加封無不在「忠義」二字上下功夫，表面是為了表彰忠臣義士，實則是宣傳對本朝統治有利的思想，藉以鞏固政權。

關羽好色與否其實並不重要，但這段常常被人忽略的史實卻提醒人們：要以辯證的態度對待歷史，要對已被蓋棺定論的歷史人物保持清醒客觀的認識。