何謂四生六道，三界十方

「四生」與「六道」都離不開佛教輪迴的概念，也就是說，任何一個動物生命體，永遠處在四生、六道當中循環往複。

四生，指胎生、卵生、濕生、化生四類生物，名為眾生。此指一切有生命的東西。

胎生：從母胎而出生者，稱為胎生。如人、象、馬、牛、豬、羊、驢等。

卵生：由卵殼出生者，稱為卵生。如鵝、孔雀、雞、蛇、魚、蟻等。

濕生：由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者，稱為濕生。如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲等。

化生：蛻殼飛行蛾蟲之類，稱為化生。

六道，1.天道、2.神道、3.人道、4.畜生道、5.餓鬼道、6.地獄道，乃為眾生輪迴生死趣。

三界，指欲界、色界、無色界，又稱三界天。

欲界，為食慾和淫慾未清除的眾生所住世界；欲有四種：一者情慾，二者色慾，三者食慾，四者淫慾。下極阿鼻地獄，上至第六他化天，男女相參，多諸染欲，故名欲界。

色界，在欲界之上，已離粗欲而只享受精妙鏡象的眾生所住世界，但此界仍有質象形礙；色即色質，謂雖離欲界穢惡之色，而有清凈之色，始從初禪梵天，終至阿迦膩吒天，凡有一十八天，並無女形，亦無欲染，皆是化生，尚有色質，故名色界。（梵語阿迦膩吒，華言質礙究竟。一十八天者，梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量凈天、遍凈天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天也。）

無色界，更在色界之上，為離質象形礙清澄虛凈之世界。三界中人壽命有限，不能超越劫難，壽盡仍要人於輪迴。謂但有心識而無色質也。始從空處，終至非非想處，凡有四天。但有受想行識四心，而無形質，故名無色界。（四天者，空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非非想處天也。）

十方，指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北，上、下合為十方。

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