建文帝亡走之謎最新考古發現，六百年疑案終於水落石出

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建文帝亡走之謎最新考古發現，六百年疑案終於水落石出

刷刷聲2016-09-28

中國古代歷史上，一個當朝皇帝居然生死不明，亡無確切出逃路線，死無確切葬身之地。儘管歷史上有人試圖搞清這個謎，可是６００年來一直未破解。他的出亡之謎未破，後人倒是有幾支一直在衍生。孰真孰假，這在史學界一直是個討論不清的謎。這個生死不明的皇帝就是朱元璋欽定的大明帝國第二代國君建文帝朱允炆。明建文帝朱允炆，是明太祖朱元璋之孫，懿文太子朱標之子。因其父朱標英年早逝，故老皇帝朱元璋將皇位傳給了這位皇長孫朱允炆。１３９８年，朱允炆在南京登基稱帝，改年號為建文，故歷史上又稱他為建文皇帝。

傳說朱元璋臨死之前，不放心朱允炆，便交給自己的貼身太監一個密匣，稱如果皇太孫一生平安無事，不要打開這個匣子，如果發什麼緊急情況，就打開這個匣子，它會告訴你怎麼做。這是民間流傳下來的一個傳說故事，不知是真是假，但正是這些離奇的小故事，更加增添了建文帝下落的神秘色彩。

朱棣打到南京後，在內奸的策應下順利地進入了南京城。此時，宮中大火熊熊燃起。當朱棣派人從宮中的火堆里扒出屍骸後，即假意認定是朱允炆自焚而致，並且貓哭老鼠地訴說：「我是來保護你的，你為什麼要自焚呀」之類的謊言，以此證明皇帝已死。國家不可一日無君，自己就是當然的皇位繼任人，並揚言，以國君之禮將朱允炆禮葬。這就是朱允炆自焚說的由來。可是，朱棣聲稱為朱允炆按國君之禮安葬，其陵卻史無發現。南京只有開國皇帝朱元璋和他兒子朱標的陵墓朱棣後來將都城遷北京，成為首位葬在北京的明代帝王，自然不可能有朱允炆的陵墓。與自焚說相比，朱允炆出亡說的贊同者相對較多一些，這在《明史紀事本末》、《明史考證》里均有記載。記載表明，朱允炆是在大臣保護下由密道逃出南京的。對於出亡說，連清代的乾隆皇帝也持有相同看法。在乾隆四十二年重修的《明史·恭閔帝紀》中說都城陷，宮中火起，帝不知所終。棣遣中使出後屍於火，詐雲帝屍」。一個詐字，連清朝人也看透了朱棣的陰謀詭計.

那麼，既然朱允炆沒有死，他逃向何處了呢？明代以降朱允炆逃亡方向有三條：一為雲貴，二為兩廣，三為閩浙。近年的「蘇州說」也很盛行而馬渭源先生則從前人所未加關注的材料入手，他發現，朱允炆逃亡雲貴之說不太現實。原來朱棣與「西北王」沐晟、「雲南王」沐家皆為雙重親家的特殊關係，朱允炆往雲貴方向逃亡危險性太大。馬渭源先生在極短的時間內從３００多萬字、５９６卷的《明神宗實錄》中居然一個一個尋找到了當年蒙難的建文君臣的原籍省份，並考證出了共有２４４位福建籍的所謂「建文奸黨」分子蒙難的史實，又結合其他多部資料中所載入的朱棣派員追蹤方向從浙江浦江突然轉向福建長樂的異常現象，從而將探尋的目光集中到了福建地區，為破解這一天大的謎案奠定了最終的考察方向，並鎖定了地域範圍。

方向確定了，範圍鎖定了，下來就是尋找證據，當然最好能有實物。重點是寧德支提寺所倖存的明代雲錦袈裟，以及袈裟上的圖紋。經過艱苦的比對、甄別、考察，終於找到了文物與文獻的結合點接著，馬渭源先生又將犀利的目光瞄準了傳為元代高僧的寧德上金貝古墓。說是元代高僧的墓，經過馬渭源先生一段時間的探尋、考察、查找與甄別，事情起了變化，居然元代沒有這樣一位高僧。且古墓與塔並存，並不符合元代僧侶葬制。研究中還發現了上金貝古墓反而存在諸多明初建築特點。巧的是，馬先生的這個觀點和其後中國古建築研究所原所長、著名古建築專家于振生先生考察上金貝古墓後所得出的結論相一致。正如著名明史專家潘群老教授所言，「馬渭源教授的論證：袈裟與史料相合，袈裟與古墓相合，古墓又與史料相合，環環相扣。看來，至此為止，６００年來第一謎案是可告破了」。我們可以這樣說，建文帝６００年來的出亡之謎以及下落之謎應當是有了一個滿意的結果了。

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