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說說日本的怪談:人有情魑魅亦有情

說說日本的怪談:人有情魑魅亦有情



一、我對怪談的理解

接觸日本的怪談之前,如果說內容上有點接近的,我看過《聊齋志異》、《搜神記》、《世說新語》裡面的一些故事,讀來津津有味,掩卷之後內心還在故事中沉醉著,可謂意味雋永。《怪談》和這類故事比較,語言上有個明顯的區別,上述提到的這些中國志怪,任誕類故事是用文言記載的,而譯介過來的怪談類故事和現在的書面語組織方式沒有什麼區別。


我接觸的第一本《怪談》是小泉八雲編著的,可惜版本很差,因為那本書上有許多錯別字。後來購入兩冊鳥山石燕繪的《百鬼夜行》,鳥山石燕是日本江戶時代著名的浮世繪畫家,這上面是浮世繪風格的繪畫作品,線條柔軟,妖怪充滿魔力,惹人喜愛。


之前看過一本井上順孝的《神社眾神明》,讀後覺著日本的神比人多。神與鬼都是富有人情味的,非但不懼怕,反而樂於親近。既然有了鬼、有了神,就有神社與奉鬼的石塔。延伸來看,是日本民族的民俗文化與獨有風情。能把這種感覺傳遞出來的中國體驗者,我覺得周作人與豐子愷二位先生的文章尤為出色到位。


要是詳細說起來,還是特別複雜的,每一個鬼怪都涉及到故事的流變,來歷,有的同民間信仰,民間節日相關。許多鬼怪原本不是日本本土的,比如說河童,有一種說法是說,他從中國而來,這是很有趣的現象。似乎也能看出日本國民的某種內在的性格。

除此,河童這個略可愛的鬼怪,他喜歡女色。關於這一點,我想到我讀過的《日本意氣》,與此一套的還有《日本幽玄》、《日本風雅》、《日本物哀》三本,現在我還是覺得這四本關於日本美學的書很值得一讀。關於「色」的談論,有這樣一段我始終很喜歡,覺得它很有情味:


柳澤淇園在《雲萍雜誌》中這樣寫到:年輕時無色,便沒有青春朝氣:年老時無色,就會黯淡而乖僻。世間所謂的色氣者,就是對所喜所愛的追求,並不單單是淫慾。士無色不招人眼,農無色不生嘉禾,工無色不顯手巧,商無色沒有人緣,天地間若無色,則昏天暗地,死氣沉沉。故孟子有大王好色之辨。


我覺得理解這類故事,如果對日本的民俗文化有一點了解,體會得會更加豐富,有趣一些。比如說《一日江戶人》,《大江戶八百八町》這樣的書,這都是很有意思的書。與說老天津,老北京,老成都那種文章有點相似。除了非常明顯的盜亦有道的那種感覺之外,特別吸引我的是那種底層生活,儘管充滿波折與艱辛,但是還是有許多富麗的色彩。作為人,這是很寶貴的部分,看了許多批評人性的東西之後,人也應該有要人自身覺得寬慰的東西。


二、每一隻鬼背後都有一個未完結的人間故事


這套田中供太郎編著的《全怪談》,與小泉八雲編著的那一本比較來說,我覺著從文學性這個角度說遜色不少;從故事的編排上,有一些篇目與東北人口頭流傳的民間故事比也差了一點。這倒要我有一點不理解它們被田中供太郎看中的原因,也許是考慮到這個「全」字吧。正如介紹上說,「日本通」小泉八雲編著了五十多個怪談故事被奉為經典,而這位後輩編著的故事比五百個還多。田中貢太郎一生只專註於一件事,就是日日夜夜與各種怪談故事耳鬢廝磨。

從內容上說,字裡行間透露出一種無可奈何,這是不同於看小泉八雲版的一個區別。比如說《雀森鬼影》、《戒指》、《貼身腰帶》是冤死鬼或者遭遇負心漢來尋仇的故事。其中《雀森鬼影》是說一個男子,叫神中,他與妹妹相依為命。神中的課長對他的妹妹有意,但神中認為他人品不好,沒有答應。課長為了報復,登報污衊這對兄妹。妹妹自殺,神中也絕望地用三尺白綾結束了生命。故事的講述方法正好相反,先講作鬼之後的神中找朋友幫助,托朋友之手,以鬼獨有的靈異的方法殺死了課長的朋友,正是那報紙的主編。


《戒指》與《貼身腰帶》都是說女子死後為鬼,對拋棄她的薄情郎的報復,《戒指》的結局非常慘烈。是說男子將女子的財產全部揮霍,並拋棄她另外組織家庭;《貼身腰帶》則是出家人戀上女子的故事。本是兩情相悅的兩個人,但因戒規放棄了這段戀情,可女子還留戀於此,將頭髮縫在了他的腰帶里,每夜就寢時,這腰帶就如蛇一般鑽進他的被窩。後來他用剪刀剪斷了腰帶。結局和緩。


《藍布條衣裳》則是有報恩意向的。如果說這是善有善報,惡有惡報的因果循環,我是不信這點。反而,我看到的是無可奈何的人生境遇,遭遇冤屈的人沒有辦法為自己伸展正義,只能化作厲鬼來尋仇,何其悲也。反之做了善事,就一定能有好報么。也是未必。


但只有一點好,起碼無愧於心,不會被某種愧疚感而弄得徹夜難眠,不過話又說回來,能徹夜難眠者,能反思己過之人,又是可交的對象。況且,人非聖賢孰能無過,又說,能夠改過,善莫大焉。這又是很複雜的。佛也說,我不入地獄誰入地獄,經歷入世之苦才見菩提。但是自覺的人,身在安樂窩又怎能說不是另一種修行。可見這麼理解下去,早已不是對與錯,是與非的問題了。


反過來說,傳統的怪談故事具有教化作用,亦可感受到民間百姓的質樸情懷。明辨是非中常有的是善與惡這類二元結構的思維方式。與我們這邊流傳的《禿尾巴老李的故事》差不多,這是比較典型的一種故事結構。除此,《亡者會》、《過路妖》、《六個漁夫》像是敬畏鬼怪的,故事比較單調。《兩封信》也很短促。

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