菩薩面前亂講話，野鬼就會朝你吐口水

在菩薩面前不要亂講話，有兩層意思，一個是不要說與佛法和自己無關的事情，包括污言穢語和沒有營養的話；另一層意思，就是要對自己所說的話負責，比如你在菩薩面前發願，或者借菩薩的名義來發願，這是個信用問題，你在菩薩面前說了，就要做到，感覺自己做不到的，就不要張嘴就來，因為你一旦在菩薩面前發願，你就與菩薩有了法的約定。比如有人在菩薩前信誓旦旦的說，我要吃全素，結果呢，吃了沒幾年又破了；發願要讀誦《地藏經》一萬部，不到一百部就退心了。跟大家講，這個後果很不好。最起碼的，代表我們在信用上過不了關，護法神就會很生氣。你平常沒有什麼異常表現，臨終時就來算賬了。

民國時，有個將軍，中了子彈後，快要死掉了。別人就跟他說，你發願去吃全素，病一定會慢慢好的。他也心直，就在佛堂里，點香發誓，寧可吃素而死，也不可吃肉而活。結果考驗又來了，三姑六婆都要他吃肉，也沒有過關，也吃肉，過了幾天，果然就死了。

有人說，我沒有破戒，我看我們經常在破戒。第一，我們很輕易的下承諾，跟人也好，跟菩薩也好，發願了，就忘得一乾二淨，如《地藏經》上說的，縱發善心，須臾即退。或者講話不算數，這個很危險。所以經常犯妄語戒。這樣你以後說話，就沒有分量。別人聽你的話，就會懷疑，為什麼，就是自己經常犯不妄語戒。

修行很不簡單，不要輕易下承諾，古人講的一諾千金。你答應了，就要去。但人有時候為了自己的利益好處，就相反了，說了不算數，這就很糟糕了。所以，不要輕易去講話。天上的人聽人間的悄悄話，就像打雷一樣。

見過一個人，他貪心很重，到處求神，也求佛，說保佑我生意好，我就怎麼樣布施。到處求，結果他生意好了，但卻忘記了布施。後來呢，破產了，一千多萬。你看，第一，不要太貪心。第二，下了承諾，要一定記得還。

學佛人不僅要處理好人和人的關係，還有人和鬼神的關係。你做的好，鬼神就敬重你。做的不好，雖然學佛了，鬼神仍然看不起你啊。有兩個人一起在說話，說到佛法時，就有許多護法天神在聽，後來慢慢說到了世間的名聞利養，心偏了。護法神走了，那些路上的野鬼就過來朝他吐口水了。

這個戒律一定要持的好，戒律持不好的人，身體會臭。這就是被惡道眾生吐口水的原因，修行一步步都要很謹慎，尤其是在佛前的誓言，如果自己要開戒，就去佛前舍戒。不能持戒了又犯戒，又不通懺悔，罪過就比較嚴重。

戒律是很重要的，尤其是你要修《金剛經》，《法華經》這些大乘經典。戒律持不好，修行就障礙很大。所以《法華經》中重點講到了四安樂行，要身語意，誓願都要安樂。像《楞嚴經》中講到，殺盜淫妄四種戒律。修行不要貪大法，你求了大圓滿灌頂，一定能達到那個境界嗎？不一定的。修任何法都要有基礎，好好持好戒律，你做的功德一天都不會漏掉。你要是犯了戒律，就像出現了漏洞，功德就漏掉了。法相就不夠圓滿，福報也慢慢得流失掉。

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