通俗說下佛教說的貪嗔痴到底是啥？

貪，貪什麼東西呢？貪世間的種種種種都叫做貪，你貪好吃的，享受種種，那就屬於貪。生活必需以外，過於奢侈的要求、追求，那都是屬於貪這個範圍。貪財、貪名、貪利等等，這都是屬於貪。如果你雖然也很修行，但是與這個貪相應，依然是生死的根本。你想我要去極樂世界，然後你世間東西的樣樣放不下，貪得個要死，門兒都沒有，去不了。必須要怎麼樣？淡化！

嗔心，很重的嗔心，要跟人家結冤讎，居士與居士之間結冤讎，居士與出家人結冤讎，跟家人結冤讎，然後你又拚命地念佛，這樣修行有沒有效果？你要了脫生死，要想離開這個五濁惡世，雜染的世界，你必須要解決這些問題，你必須往這個方向去才是。

愚痴就是對因果事理不明，叫愚痴，不是那種痴呆。

慢心很重，現在佛教屬於這種狀況，諸位！我們活在這個時代啊，物質生活是挺好，吃得也好，穿得也好，住得也好，是不是很好？但是佛法遠不如過去了。二十年前、三十年前的佛法很單純的，那只是二十年、三十年吶。五百年之前？一千年之前怎麼樣？我們都沒來呀，來了，不知道在哪呆著，沒遇到佛法。

你看唐代那麼多的高僧，真正是高僧啊！你能夠遇到唐代那些大德，你修行肯定是容易成就。你有不懂的問題，去問玄奘大師；念佛你念不清楚，很多問題，你問善導大師，我告訴你，一定解決問題。可是這些現在都沒有了。我們抱怨誰呀？抱怨自己來晚了。我們這麼晚了才來呀！你要怎麼辦呢？這實在太慚愧。你念佛拜佛，會拜得痛哭流涕，我這實在是來得太晚了，實在是慚愧得要死，應該是這樣啊。

我們真的沒福報，連印光大師那樣的人我們都沒見到，弘一大師沒見著，虛雲和尚也沒見著。現在出家人也有不少，真正那種成就者是少，少，你不能怪誰，怪什麼？時代如是，時代這樣。

我們現在還遇到佛法了，你要覺得慶幸遇到佛法，你還相信佛法，有緣還皈依了三寶，這個是非常難得。人身難得，佛法難遇，你遇到佛法，而產生信心，所以你不能產生我慢。現在居士，搞得比出家人還要我慢，他說我很修行，你們這些出家人都不修行。這樣佛法就會敗得很慘！讓其他外面的一些教看笑話。

【法師簡介】

界詮法師，1959年生，福建天姥山平興寺住持。畢業於中國佛學院，依止圓拙律師學習戒律，成為當時廣化寺學戒五比丘之一。曾任福建省佛教協會會長、福建省政協委員、莆田廣化寺監院。1991年起隱居於太姥山平興寺，後僧眾聞風而至，依止法師修學佛法。現任中國佛教協會咨議委員會副主席、福建省佛教協會名譽會長。著有《南山律學教程》、《佛學基礎》一書，強調戒法行持與佛法興衰之關鍵。鳳凰佛教《般若講堂》欄目今日刊登法師開示如上。

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