我們為什麼都想當神仙?西遊記的這個故事說明了一切
在《西遊記》中,有一些故事很耐人尋味,比如鳳仙郡大旱事件。
據書中說,鳳仙郡的郡侯原是一個很有作為的公務員,在他的領導下,鳳仙郡的人民安居樂業,路不拾遺,夜不閉戶,是一個典型的和諧社會。可天有不測風雲,三年前一場前所未有的大旱,讓鳳仙郡變成了一座人間地獄,用吳承恩的話說,「三停餓死兩停人,一停還似風中燭。」
郡侯怎麼也想不明白,好好的鳳仙郡怎麼會突然遭此橫禍!就在這時,孫悟空及時出現,幫郡侯去天庭一問,才知道了是怎麼回事。
原來,三年前玉帝巡查三界的時候,見鳳仙郡的郡侯竟然把給玉帝的供品推倒了喂狗,是可忍孰不可忍,玉帝當即傳下聖旨,讓鳳仙郡連年大旱,並在披香殿設下米山、面山和黃金大鎖,米山前放一隻雞,面山前放一條狗,黃金大鎖下面點一盞燈,等到雞吃完了米,狗吃完了面,燈把黃金大鎖燒斷,鳳仙郡才能下雨。
郡侯這才想起來,三年前跟老婆吵架,你摔一個碗,我摔一個杯子,你摔一台電視,我摔一台冰箱,到最後沒的摔了,就順手把給玉帝的供品摔了一地,正好一條狗跑過來,改善了當晚的伙食。知道了緣由,事兒就好辦了,郡侯當即在鳳仙樓擺了一桌兒,才把事情擺平。
對這個故事,很多人都有過評論,我就不一一列舉了。在這兒我想說的是,為什麼玉帝不能把鳳仙郡大旱的原因告訴郡侯呢?
這樣的例子在《西遊記》中還有幾個,比如,烏雞國國王被一個假道士推到了井裡,三年後經孫悟空從中努力才知道,原來是三年前,文殊菩薩化作凡人來烏雞國公幹,因言語不和,被國王捆成了個大粽子,扔在御水河泡了三天三夜,文殊菩薩得救後,就派青毛獅子化作道士,來把國王推到井裡泡他三年,「一飲一啄,莫非前定」?
還比如,朱紫國的金聖宮娘娘被妖怪金毛犼抓了去,經孫悟空一番努力,才知道原來是朱紫國國王當年打獵射死了一隻孔雀,卻沒想到這隻孔雀是西方佛母孔雀大明王菩薩的兒子,菩薩就讓金毛犼來把國王的金聖宮娘娘抓去,讓他「拆鳳三年」。
這三個故事,都體現了佛家的「報應」學說,你做了錯事,就應該受到懲罰,就像文殊菩薩說的,「一飲一啄,莫非前定」?這似乎無可厚非,但仔細一想,又不是那麼回事兒。
不難發現,這三個故事有幾個共同點:一、判罰都是權力方單方面作出的;二、判罰結果並沒有通知被告人;三、被告人只有通過一個神通廣大的中間人(孫悟空)才能知道自己為什麼受罰。
這就出來一個問題了——神仙們為什麼就不能把判罰的結果告訴當事人呢?
在我們生活中,經常可以見到這樣的場面:一個人受了別人的欺負,在對那個人進行報復的時候,通常會曆數那個人的罪狀,最後揚眉吐氣地來一句:「叫你認得我!」心理上得到極大的滿足,比簡單地讓對方得到應有的懲罰要過癮得多,有成就感得多。
然而,這只是我們老百姓的想法,大人物往往並不屑於這樣的成就感,也並不很希望別人「認得」自己。在他們眼裡,跟你們這些老百姓多說一句話都嫌丟身份,就更不用說曆數你們的種種罪狀了。這些人就像《西遊記》中的神仙一樣,端坐在九天之上,看誰做錯了事就派人整他一回,但絕不會跟他解釋為什麼,一是因為自恃身份,二是因為自己是絕對正確的,自然不需要向你解釋。只有等中間人找上門來了,才慢條斯理地告訴你哪裡做錯了。
不能不說,這是一種更高級別的成就感。
能掌控別人的命運,讓別人摸不著頭腦,無所適從,這無疑具有極大的誘惑力,不光是神仙熱衷,在我們生活中也隨處可見。比如,在工作中,當領導的很少有人會一五一十地告訴你哪裡做的不對,而是暗中給你懲罰,讓你莫名其妙地吃點苦頭。你回家後,抱著腦袋想一晚上,把最近幾個月做過的事通通過一遍,這才明白,噢,原來是那天搶著上廁所把領導給得罪了。只有這樣,才能讓你更加體會到領導的威力。
還比如,去醫院看病,很少有醫生會簡簡單單地告訴你吃完哪個葯就會好,而是鬼畫符一般洋洋洒洒寫上一大篇,讓你一個字也不認識,只能像沒頭蒼蠅一樣被他牽著鼻子走。一種葯到底有沒有用,療效到底能達到什麼程度,你一概不知,全都掌控在醫生手裡,這份成就感,比神仙也不遑多讓。
明白了這些,也就明白了為什麼諸葛亮、劉伯溫這些半神仙的大人物老喜歡神秘地笑著,看那些大將們無所適從的樣子;也就明白了為什麼我們每次看到這裡,都會佩服諸葛亮、劉伯溫們的神機妙算;也就明白了為什麼我們每個人都想成為「神仙」。





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