《道德經》處世七原則：心善淵，言善信

「居善地」

說白一點，就是呆在自己該呆的地方。那哪裡是自己應該呆的地方呢？這很難一概而論的，關鍵是要看自己的才能，個性等等，才決定你合適不合適你在某個地方的，如果你沒清醒認識到自我，站錯了地方，說不準地位不保，而且還有危險。當然，如果一個才能平平的貪官能如魚得水般佔據高位的話，這個政府離倒台大概已經不遠了。

「心善淵」

也就是心要深潭一樣清澈平靜，不易受外界環境的干擾與影響。在物質社會的今天，要如何避免受到不良習氣的污染，受到社會的驚擾呢？這就需要你通過學習，或感悟，或自我修鍊，要把自己的心像磐石一樣穩固，不易受外界情況所影響。

「與善仁」

也就是說，與人交往，要心存友善。對強者要尊重，對弱者要理解與嘉許。許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心有輕視；或者對弱者表示親近，對強者卻心存排斥。這不是真正的「仁」。有一句話說得好，「你以怎麼樣的態度對待別人，別人也會以怎麼樣的態度對待你」。如果你對強者，對弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。歷史上這樣的例子是比比皆是的。

「言善信」

就是說話要講信用。這個道理很簡單的，大家都了解，說得也比較多，不必要多的解釋了。

「正善治」

就是忠於職守，用業績說話。古今中外，無論什麼事物都有可能過時，無論什麼理念都有可能被更新，就是用業績說話這一條永遠不會過時。如果用業績說話都不靈了，不按自然法則去處理事務，不要說這家公司或這個團體該倒閉了，就是政府而言，也該到了垂危的地步的。所以這一點上，我們不必存任何僥倖心理的。

「事善能」

也就是說做力所能及的事。將它理解為有辦事才能也未嘗不可。但才能有大小，是相對事情難易程度而言的。蘇東坡曾說：「挾泰山以超北海，是不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。」有些事情不是我們想不想做的問題，確實力有不逮，也沒辦法。但有些事情我們能做，而且做了有益，也可能不去做。勉強去做力所不能及的事，或者放棄做力所能及的事，都不符合「事善能」的自然法則。

「動善時」

也就是合理把握時機。這是一個說說容易，做起來難的事情。什麼時機做起來才合適？這完全取決於個人的眼光和閱歷。有的人能在適當的時候做恰當的事情，有的人卻讓事情發生在錯誤的時間和地點。如果我們的眼光與閱歷不夠，如何做到「動善時」呢？可以向有經驗的人請教是一個好的方法。除此之外，抱著與人為善的想法去做，一般錯不了。如果你做的事情對他人有利的，總是合宜的。

圖片來源於作者【羽_Rachel 】，版權歸原作者所有。

TAG:曾國藩讀書會 |

※解讀丨《忍經》中的處世之道
※《道德經》十句話：洞徹處世之道，一生做個明白人
※原來《道德經》還隱藏著這些處世智慧？
※《忍經》中的處世之道
※從《道德經》中看為人處世的七個原則
※《菜根譚》：以平凡之心 悟處世之道
※《菜根譚》：以平凡之心，悟處世之道
※原來《道德經》中還隱藏著這些處世智慧？
※道德經的處世哲學：知者不言，言者不知！
※《易經》處世觀之地與風
※王陽明五大處世之道：欲修身，先養心
※處世奇文《圍爐夜話》，句句經典！
※道家處世之道
※古為今用丨道家處世之道
※《圍爐夜話》：處世奇書，句句經典
※中國奇書教你處世之道
※古為今用 道家處世之道
※中庸處世之道，也是身心健康養生之道
※處世之道，做事之理——《韓非子》精選20句