覺悟之路成佛之道

佛學 09-09

覺悟之路成佛之道

佛文網摘－覺悟之路成佛之道

不要害怕修行中的過失

有些修行人害怕自己有過失，怕別人不理解而埋怨自己，因而在為眾生做事或度人時畏首畏尾，顧慮重重，不敢大膽地行菩薩道。

甚至躲在家裡不願與眾生接觸，怕自己粘上什麼是非。這樣的修行並非真修行，真修行的人必須在生活中磨鍊自性。

在與眾生交往之中，錯誤是難免的，是很正常的。如果怕腳上磨泡就不敢爬山，你就永遠也不能領略山頂的無限風光。

如果你怕風浪而不敢行船，那麼你永遠也到不了輝煌的彼岸。

風浪是正常的自然現象，不正常的是你的心理，這仍然是你心理自設的障礙。

如細分析，害怕過失實際上是尚未放下虛名和小我，寧可放棄度眾生，也不願為眾生承擔責任，還是自私自利、心胸狹小的心理。

在修行過程中，要想斷掉塵沙煩惱，必須在度眾生的過程中才能發現和消除。由於你畏懼過失而不敢度眾生，你就不可能發現自己的塵沙煩惱。

煩惱和障礙不除，何日能登達彼岸？因此在末法時期，只靠自己修行而不度眾生是不可能成就的。

這種畏懼過失而不敢行菩薩道的人，不明白自己與眾生的關係。

修行者如大樹，眾生如土壤，是大樹需要土壤，而不是土壤需要大樹。大樹要想成材，如同修行人想成佛證道，在修行過程中需要各種各樣的助緣來助你成道。

即使是你已開悟，也僅僅是修行的開始。你需要在世間與眾生的交往中去證，去檢驗你悟得真理。在這個過程中，同樣不是一帆風順的，也需要一個長期的磨性和漸修過程。

因此，有過失是正常的，無過失倒非正常，而且不可能沒有過失。而十全十美的人和事是沒有的。

深一步來講，宇宙的本性中是沒有過失和缺點的。所謂的「過失」也是人心裡分別出來的。即使你做的再適當，也難滿足眾人之心。所謂「眾口難調」正是此理。

每個人都是站在自己的立場上看問題，挑毛病，怎能不分別出所謂的「過失」？其實，所謂的過失也是虛妄，也是人心裡想出來的，這本身就不是正知正見。

如果因此而畏懼過失，則是心隨境轉，障礙著自己寸步難行。

這種畏懼過失的心理，大多是由過於執著「善」所形成的。在一個開悟者的心裡，自己和別人都沒有什麼過失和缺點。

宇宙的一切都是本性中顯現出來的自然現象，只有作用，而無好壞。一切都只是隨緣去做，即使是殺盜淫妄，也都是正常的，不過是因緣果報的顯現而已。

只有存在分別心的人，才會分別出「過失」，而且因畏懼過失而被其所障。

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