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日本和德國有何差距?華沙之跪和神社之跪天壤之別

華沙之跪發生在1970年12月7日,指西德總理威利·勃蘭特在華沙猶太隔離區起義紀念碑前下跪一事。當天西德與波蘭簽訂了華沙條約。 勃蘭特在紀念碑前敬獻花圈後,突然自發下跪並且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。這就是具有劃時代意義的「華沙之跪」。在此,勃蘭特總理為德國戰後歷史上寫下了極其重要的一章。「華沙之跪」也成為聯邦政府與東歐重歸於好之路上的一座重要的里程碑,並為聯邦德國在1973年9月加入聯合國鋪平了道路。



日本和德國有何差距?華沙之跪和神社之跪天壤之別


這位57歲的反法西斯老戰士跪立在紀念碑前了。他的隨同人員驚呆了。這個出乎意料的、未在日程安排當中的舉動,讓他們一時手足無措。而周圍的波蘭官員和民眾,卻被這突如其來的舉止深深震撼了。各國記者們在短暫的愕然之後,紛紛舉起相機,閃光燈亮成一片。一位跪立在冰冷石階上的德國總理的形象旋即傳遍了世界的各個角落,成為二戰後世界上意義重大的瞬間定格,在所有愛好和平的人民心頭激起了強烈的、恆久的震蕩。



日本和德國有何差距?華沙之跪和神社之跪天壤之別



靖國神社是位於日本東京都千代田區九段北的神社,供奉著自明治維新時代以來為日本戰死的軍人及軍屬,大多數是在日本侵華戰爭(1937-1945)及太平洋戰爭(1941-1945)中陣亡的日軍官兵及三萬名台灣高砂義勇軍等日本兵。靖國神社的前身是1869年由明治天皇下令創建的東京招魂社,目的紀念戊辰戰爭中為恢復天皇權力而犧牲的軍人。 1879年,東京招魂社改名為靖國神社,此後由日本軍方專門管理。二戰結束後,遵循戰後憲法政教分離原則,改組為獨立宗教法人。多年來,參拜靖國神社已成為部分日本政客拉攏選民、展示右翼思想的「個人秀」。日本政客的數次參拜破壞了日本與中國、韓國等亞洲國家之間的關係。


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日本否認歷史,改寫教科書,拒絕正視戰爭,破壞和平。中日雖然建交,但是並不能讓中日二國人民真正的友好交往,有14位經遠東國際軍事法庭審判的甲級戰犯供奉在靖國神社,他們分別是:東條英機、土肥原賢二、松井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松岡洋右、永野修身、白鳥敏夫、平沼騏一郎、小磯國昭、梅津美治郎、東鄉茂德。這些人都是罪行累累的屠殺者,他們的存在是日本的恥辱,亞洲的恥辱,整個人類的恥辱。他們儘管吃了二記原子彈,但是仍舊不知道什麼叫和平。


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