來甘肅遊玩，這些大佛都不去看，那就白來絲綢之路了
沿著絲綢之路行走，每到一處石窟，總能看到一座大佛，儘管它們的身高不同，但巨大體量，讓每個人感受到了生命的渺小卑微。這些大佛展現了一種神秘的巨佛崇拜。（更多內容請關注 ：微信公眾號 金城外史 qinxingjushi ）
佛像靜坐，兩腿盤起，兩掌掌心向外，一掌五指向上，一掌五指向下。佛像的眼睛向下，靜靜地注視著抬頭仰望它的人們，站在如此高大的佛像前，瞬間感覺了生命的渺小與卑微。
古老絲綢之路東自洛陽、長安逶迤向西，西則起自於羅馬，曲折東行。東西方的文化物產，順著這條古道，相互傳播交流。源自於古印度的佛教就是順著這條古道，一路向東傳播。（更多內容請關注 ：微信公眾號 金城外史 qinxingjushi ）
數千年的歲月中，人們在絲綢之路沿線，究竟開鑿了多少洞窟，已難以數計了。雖說天下名山僧佔多，可是絲綢之路沿線的佛教洞窟，多選擇在交通便利，水源充足的地方。這樣，既便於信徒的往來，也便於商旅們祈福。因而，在絲綢之路沿線，有洞窟，必定有佛造像，有修行者，有信徒，這些構成了一個巨大的生生不息的體系，並且一直延續到今天。
在絲綢之路沿線，有眾多的巨佛，敦煌莫高窟、張掖大佛寺、武威天梯山、永靖炳靈寺、武山拉稍寺、甘谷大象山、固原須彌山、天水麥積山、彬縣大佛寺等等。這些巨佛，高者30多米，低者10多米，它們各不相同，有坐，有站，有卧，有泥塑，有石雕，有石胎泥塑，有木胎泥塑，可謂是千姿百態。
敦煌北大佛， 通高35.6米，唐代石胎泥塑佛，為世界第三大坐佛，藏於莫高窟的標誌性建築「九層樓」內。
武威天梯山大佛，為釋迦牟尼像，高28米，寬10米，面水巍然端坐，據說為唐代弘化公主所建造。
武山拉稍寺大佛，創建於北周，崖壁上有浮雕3尊，中間的大佛高達40餘米。
炳靈寺171龕，盛唐時期的大佛，上半身依山石雕，下半身為泥塑，高27米，曾有七層閣樓，後被燒毀。
甘谷大象山大佛，為釋迦牟尼佛，高23.3米。
張掖大佛寺佛祖釋迦牟尼的涅槃像，佛身長34.5米，一根中指上就能躺一個人，為國內最大的室內卧佛。
麥積山石窟第13號，摩崖大佛釋迦牟尼佛，高十六米，為巨佛崇拜的代表作。
山丹大佛寺釋迦牟尼講經說法泥塑坐像高35米。此地原有大佛，多次被毀。此巨佛為上世紀九十年代重建。
這些巨佛的出現，說明在某個歷史時期，曾出現過一個巨佛崇拜。它究竟起自於何時，雖一時難以定論。但有兩個時期是不容忽視，一個是北魏統一中國北方之後，另一個時期就是隋唐時期。這兩次都以國家或趨於統一或已經統一，經濟發展迅速，社會安定的背景下出現的。（更多內容請關注 ：微信公眾號 金城外史 qinxingjushi ）
尤其隋代，這是自佛教盛行於中國以來，國家第一次大統一。可見，巨佛教造像不僅有其經濟條件，更有其政治環境。而麥積山的巨型佛像就是隋朝皇室全力推動的結果。到了唐代，巨佛崇拜更為盛行，隨之而來的貞觀之治，開元盛世，社會穩定，經濟發展迅速，大量的巨佛在各地出現。
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