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沒有修無量的福德,想禮佛、拜懺是禮不到的

沒有修無量的福德,想禮佛、拜懺是禮不到的



我們不但禮佛,而且拜佛,天天拜懺,那就說明了我們過去是修了無量福

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》


夢參法師


「我聞遍知海,真實德無邊,度脫諸有情,心歡喜敬禮。曾修無量福,今得禮尊足,願無量劫中,常修多供養。」


拜懺的時候有這麼幾句話,以前我找不到出處,後來看《十輪經》才知道出自這裡,這是蕅益大師從這裡摘去的,《地藏經》上沒有,《占察經》也沒有。

「遍知海」是指佛說的。我所了解的佛,知道佛的智能,所說的法音,能夠解除一切眾生的苦難。佛有真實的德,前面是諦德,就是稱真而起的德,叫「真實德」。這個「真實德」,因為性體遍一切處故,那個德也遍一切處,是無邊的。乃至於「度脫諸有情」,「度」是佛的教化,「脫」是眾生脫離苦難,可以度脫的。這些有情眾生,他們脫離了苦難,得樂了,心裡生起大歡喜了,能夠禮佛,能夠見佛是不容易的,沒有修無量的福德,想禮佛是禮不到的。


「曾修無量福,今得禮尊足」,我們之所以能夠拜懺,是多生累劫修來的,不用說天天拜懺,你若到廟裡叩個頭,都是不可思議的。《法華經》:「若人於塔廟中,單合掌小低頭,皆已成佛道。」有的時候說,「佛道皆已成」。《法華經》中是「皆已成佛道」。有些人只從文字上說,到這個塔廟裡頭單合掌,點點頭,就已成佛道。


有一個廈門大學的老師,他就問過我這個問題,他問:「我天天來禮佛,不只單合掌,我是雙合掌,也沒有成佛!這句話有毛病。」我跟他解釋說:「這句話一點兒毛病都沒有,凡是到了塔廟中的人,能夠單合掌,小低頭,已經成了佛;由這個來證明,你現在來了,能夠見到佛像,單合掌,將來一定能成。可是並不是現在你已經成佛了,而是過去諸佛在因地當中種善根的時候,是這樣種的,所以他已經成就佛道。證明現在,不論哪一位能夠見到佛像,能夠單合掌,小低頭,將來一定能成,是從過去的來證明現在的。」所以若是過去沒有修過無量福,你現在不能夠禮佛,就是這麼一句話。我們不但禮佛,而且拜佛,天天拜懺,那就說明了我們過去是修了無量福,所以要發願,「願無量劫中,常修多供養」,就是能供養世尊。


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