佟麗婭最終會原諒陳思成 原因既現實又無奈

前有馬伊琍原諒文章，後有謝杏芳贊林丹「敢於擔當、要與之風雨同舟」；而王寶強卻恨不能將同樣出軌的馬蓉碎屍萬段，各路吃瓜群眾感嘆貴圈真亂，同時發現一條鐵律：「男人可以出軌被原諒，而女人出軌就要死無葬身之地。」不禁感嘆，哪有什麼男女平等？這充其量是男權社會哄騙女性的伎倆而已。

果不其然，近日貴圈又亂了，一向以模範丈夫示人的陳思成被爆出軌，估計吃瓜群眾已猜到結局，佟麗婭最終會原諒陳思成，原因既現實又無奈……

現在仍然是男權主導的父系社會

現在是父系社會與平衡社會的過渡期，清朝以前就沒有男女平等的說法，後來解放後，國外思想進來，男女平等才開始建立，到現在還沒有達到男女平等，雖然沒有達到男女平等，但是女性在社會在家庭的分量還是比以前大大提高，這個過渡期非常漫長，得靠幾代幾十代的女性去努力。

母系社會過渡到父系社會

約5500年至4000年前，母系氏族社會為父系氏族社會所取代，我國遠古人類進人了父系氏族社會，從此，男權的時代開始了。

隨著社會生產力的發展和男子在生產部門中突出地位的出現，原來男女在氏族中的地位發生重大變化，男子開始佔據主導地位。父系氏族制不同於母系氏族制的本質區別，在於世系按父系計算，財務由子女繼承，男子是社會和家庭的核心；他有權支配家庭的財產，也有權支配家的成員。由於經濟地位的變化，父權制逐漸取代了母權制。

男權社會的極端產物：一夫多妻制

一夫多妻制，始於母權制後期，為父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物。最初擇妻範圍多限於姊妹，進入階級社會後，性質改變了，擇妻範圍更廣。

一夫多妻制或納妾制，大多盛行於古代文明民族中，也是富人和顯貴人物的特權。只有男性中富有和擁有不錯的政治權力，才能支持多位妻子。

在中國奴隸社會和封建社會中，奴隸主和封建主公開實行以納妾為主要形式的多妻制，並以妻妾的多少作為財產和地位的象徵。